Герман Гессе, "Демиан". Вариант описания рождения контрмодерна., Понимая причины легче влиять на следствия. Опции

[Алексей Воронцов]

Мне кажется, что в маленькой книжке Германа Гессе "Демиан" довольно подробно раскрывается процесс рождения мечты, которая возможно и стала одним из основ контрмодерна.

Эта мечта там обретает метафизическую персонализацию в виде существования древнего дохристианского бога Абраксаса, который является одинаковым покровителем и добра и зла в человеке и представляет собой в мечтах интеллигенции начала прошлого века желанным и настоящим богом.

Автор написал свою книгу после длительного творческого бесплодия и серьезного психического расстройства, из которой вышел с помощью небезызвестного психоаналитика Карла Юнга.

Такая особенность сыграла свое положительное значение в том, что книга достаточно искренняя и отражает многие смутные процессы в душах людей того времени, взбудораженных первой мировой войной. Ориентировочное время - сентябрь-октябрь 1917 года.

Интересно, что думают об этом произведении участники форума.

Мне в ней видится настоящее зеркало происходящего сегодня в мире. Сомения и надежды, которые там отражены, вполне хорошо могут быть трансформированы в "красивое" оправдание любого наихудшего или наиподлейшего желания маленького человечка, запутавшегося в своих противоречивых размышлениях и чаяниях.

Поклоняясь этому возвращенному из прошлого богу Абраксасу, маленький человек обретает право считать себя великим, необычным, стоящим несравненно выше остальных людей и вместе с тем имеющим право на одинаковое уважение и содействие как доброго в себе как и злого, без каких либо границ и ограничений.

Много можно вытащить оттуда интересных цитат. Возможно дело и до этого дойдет, если тема окажется интересной и еще не рассмотренной.
Мне книга показалось фундаментальной.

В ней создается образ, в соответствии с которой ЛУЧШИЕ ЛЮДИ в мире - это те, кто поклоняется именно этому богу Абраксасу и вместе с тем, это те, кто готов поставить абсолютное равенство между злом и добром и творя любое зло считать, что совершает высочайший акт свободы и поклонения своему любимому и единственному Богу.

Есть ощущение, что этот вариант мыслительных фантазий охватил мировую богатую элиту изнутри, за сердце и зацепил очень серьезно самые тонкие струнки, объединяя страх, тщеславие, самодовольствие, похотливость, высокомерие и жадность в единое целое и объявляя абсолютную жестокость и безразличие к чужой боли важнейшим атрибутами "достойного" человека.

Кроме того, там уже присутствует частично фашистская символика в форме Ястреба, парящего в небесах и психологичекая мольба - где ты, фашизм, я жду тебя не дождусь... !!!

Но может это только мое кривое восприятие и кто-то увидел в книге совсем другое?

Мне также интересно, насколько участники форума считают, что лучшая форма борьбы против вылезающего из темных подвалов человеческой души зла является выключение его источников энергии, благодаря раскрытию тех фальшивых образов и представлений, от которых оно, это зло, получает свою энергию.

Другими словами, лучший способ борьбы против зла в человеческом воплощении - хорошо понять и правильно вылечить охваченных им, пожалев искренне этих людей, кто по своей слабости утонул в болоте бесплодных мыслей, а потом оказался в плену безумия.

Сообщение отредактировал Алексей Воронцов - 28.11.2011, 17:12