Кого волнует Идеальное бабы Маши? Опции

[zeroa6m]

Кургинян в передаче «Суть времени» неоднократно ставил акцент на том, что от наших усилий будет зависеть, в чьих руках будет интернет. По аналогии хочу задать вопрос ему и активистам движения — какова их точка зрения на происходящую в стране передачу рычагов влияния в вопросе гендерного равноправия в руки либерастов и прочих антироссийских сил? В чьих руках будет возможность использования феминизма, как движения, в разной степени затрагивающего интересы ПОЛОВИНЫ населения страны?


Сразу хочу оговориться, помимо того, что я разделяю позицию Кургиняна, транслируемую им в интервью и статьях, я считаю себя феминисткой, и вопрос, какое место отводит действительному РАВНОПРАВИЮ в призыве «Свобода, равенство, братство» Сергей Еврандович для меня очень актуален. Я наблюдаю, как на территории бывшего СССР, там, где прежде были достигнуты исключительные успехи в вопросах равенства полов, этот опыт отбрасывается как ненужный и более того, вредный, теми, кто хотел бы построить в России некое контрмодернисткое общество, именуемое ими «традиционным укладом». И наоборот, в условиях, когда социалисты отворачиваются от феминизма как от чумы, с феминизмом активно заигрывают либеральные партии, по сути, формируя пласт несогласных, готовых выйти на демонстрации людей. Между тем, вопросы, поднимаемые движением за равноправие, такие как, охрана материнства и права ребенка, борьба с дискриминацией в сфеме заработной платы, рост насилия, «объективизация» и пропагандирование в СМИ потребительского отношения к женщине, резкое уменьшение влияния женщин в политической и общественной жизни за последние 40 лет, вопрос абортов, пособий, прав женщин в Чечне и пр. действительно затрагивают большую часть нынешнего общества.



Приведу мнение женщины-активистки немецкой социалистической партии:

«Гендерные проблемы в нашем мире - не единственные (хотя - из главных, скажем так, второго уровня, первый уровень - все равно вопрос собственности). И их, и другие важнейшие проблемы может решить переход к социалистическому строю.
Но может и не решить.

При социализме равенство всех людей предполагается по умолчанию. Как бы. Нет необходимости ранжировать людей на сорта ради увеличения прибыли, ради выгоды. Воспитание подрастающего поколения - дело всего общества, государственный вопрос (как бы он ни решался), а не "личная прихоть женщины" (как мне только что любезно сообщил blanqi).

То есть борьба за социализм - это и есть феминистическая деятельность, и вроде бы само понятие феминизма смело можно выбросить. Крупская, Роза Люксембург, Александра Коллонтай не называли себя феминистками, для них просто было само собой разумеющимся, что социализм для женщины означает то же, что и феминизм.
И что важно - не только для них, но и для всех их товарищей мужского пола.

Но в наше время ЭТО УЖЕ НЕ ТАК.
У меня нет никакой уверенности, что сегодняшний переход к социализму - особенно в России - решил бы проблемы, поднимаемые феминистками.
Это "надстроечный" вопрос, вопрос культуры, этики, принятых в обществе отношений.
В принципе, вполне возможно социалистическое общество, где каждый земледелец имел бы не менее трех рабов, где равными будут только мужчины, а женщины будут намеренно содержаться на положении домашнего скота в том или ином виде (хотя бы и как любимой комнатной собачки).
Слияние социалистической, рабочей борьбы с женским движением - это историческое явление, это было всегда, но никто не гарантирует, что это так и останется в дальнейшем.
Судя по моим знакомым коммунистам в России - даже скорее всего не останется.

Надо сказать, что в Германии (вероятно, в других западных странах так же, но там у меня нет подробных знаний) феминисты в социалистических и коммунистических партиях сильны, практически в любой партийной программе - будь то розовые, вроде Линке или радикалы вроде МЛПГ -можно найти целый раздел, посвященный равенству м и ж, в общем, абсолютно феминистический, в любой партии существуют квоты по выборам, любая партия борется за привлечение женщин в свои ряды и гордится, если их много, и они есть на руководящих позициях. Естественно, любая левая/коммунистическая партия - за расширение общественного воспитания детей, равенство в семейных обязанностях, за высвобождение женщин, за снятие гендерных стереотипов.
Но за это нужно специально бороться, то есть имеются специальные люди, внутрипартийные группы, которые феминистические моменты отслеживают и настаивают на них. Начиная с самых мелких моментов - как нарисован тот или иной плакат, достаточно ли присутствует женская тема в тех или иных лозунгах...
В принципе, я в реале этим не занимаюсь, просто не до того. Поддерживаю пассивно, морально, но не занимаюсь.
Но считаю, что это очень правильно.

Поэтому да - феминизм. Как необходимая составная часть социалистического движения.»

http://blau-kraehe.livejournal.com/821851.html



Теперь можем сравнить с точкой зрения, как мне кажется, широко распространенной среди российских левых политиков, где феминизм предстает как проплачиваемый западом проект разрушения семьи и обосновывается необходимость неравноправия на основе биологических различий между полами.


«Феминизм – независимо от того, выступает он в обёртке «левой» или «правой» риторики – объективно является одним из инструментов мировой капиталократии, используемых для разрушения традиционных социальных институтов (семья, нация) и связей. Фактически он направлен на решение двух задач: атомизацию общества и разрушение системы семейного воспитания. Таким образом, он выступает как составляющая программы построения т.н. «Нового мирового порядка» – переформатирования человечества в легко управляемую массу потребителей.»
http://www.ismi.ru/pk/index.php?IDE=10830



Вопрос о том, сумеет ли Россия не потерять наработки СССР в вопросах гендерного равноправия, сумеют ли идеологи нового движения, высказав свою позицию по гендерным вопросам, вытеснить антироссийские силы с поля решения проблем, озвучиваемых феминистками. Привлекут ли активисты нового движения в ряды тех, от кого во многом будет зависеть воспитание следующего поколения? Или просто сдадим территорию?

Сообщение отредактировал zeroa6m - 2.6.2011, 11:08

[Алаг]

Обязаны - спору нет.
Но могут ли? И хотят ли?

Думаю, что пока не хотят. А что делает церковь в этом направлении?
Если раньше сказители формировали нравственный облик поколения, воспевая славу героев, то сейчас этим заняты СМИ, которые находятся частных руках и преследуют частнособственнические интересы. Возможно венчание в церкви и придает божественную основательность браку, но без предварительной подготовки юноши и девушки к браку, эта основательность не на столько прочна, что бы удержать запретами семью, созданную молодыми не готовыми к семейным отношениям. И ни что не удержит семью от распада если у нее нет материальной базы и уверенности в судьбе своего потомства. Если посмотреть внимательно на русские народные сказки, то в них есть информация о подготовке молодых к браку. Для того что бы жениться на принцессе юноша обязан исполнить или задание от родителей, или от девушки или от тех и других. А это материальный ценз предъявляемый юноше родителями девушки и тестирование юноши девушкой на соответствие своих представлений о будущем супруге. Причем юноша сам достигает этого мат.ценза, денежки от мамы с папой не проходят. Подвиг надо самому совершить, а мама с папой в этом могут помочь. За то время пока юноша совершает свой подвиг(зарабатывает материальный ценз) пробуждается истинная любовь, которая создает прочную семью. Возврат общества к аналогичным правилам создания семьи, позволит обществу иметь здоровое и жизнеспособное молодое поколение. Семья созданная на основаниях влюбились, переспали, залетели не может быть крепкой и ведет к появлению в обществе "нежелательного потомства".

[Кот Мышелов]

Ой,девочки,да что вы о равноправии то говорите?Вот у моего мужа на фирме 32 гегимона работа,это типа руководители какие то.Так они то пьют на работе, то украсть что то пытаются.Мой Виталик говорит,что надо быть Гитлером или Сталиным,чтобы эти гегимоны хоть какую то пользу приносили.Так я и думаю,что это хорошо,что у меня есть муж,я бы наврятли смогла бы бизнесом заниматься с такими проблемами.А вы тут хотите,что бы я тоже за этими гегимонами бегала, как мой Виталичка?Я не хочу такого равенства.Виталичка зарабатывает,а я ему буду дарить свою красоту.А то как это,через день он на работе,через день я?Не хочу я так, я ведь не мужчина.Для детей не проблема взять нянечку.Тетя Люба у нас уже второго сыночка нянчит,и говорит,что она бы бизнесом тоже не занималась бы.А те,кто хочет равноправия с мужчиной,я думаю,просто мужей не имеют.Или пьют они у них.

Провокатор Аламас отправляется к своему мужу на фирму, в которой работают 32 гегимона. Клонам здесь не место.