Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

305 страниц V  « < 303 304 305  
Ответить в данную темуНачать новую тему
Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами?
fedor50
сообщение 3.11.2019, 7:12
Сообщение #6081


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 403
Регистрация: 16.3.2011
Из: Новосибирск
Пользователь №: 3239



С одной стороны, он говорит о грядущей российской культуре, с другой — все его высказывания относительно политических событий современной ему «большевистской» России имеют явный негативный характер. Большевизм он оценивает критически и считает его «городским» движением, создающим лишь европейские подобия15. Большевизм Шпенглер считал продолжением антинародного строя в России, который на место старых европейских династических форм чуждого народу режима ставил западные капиталистические формы. Шпенглер видит заслугу большевизма только в том, что он расчищает дорогу для новой русской культуры1. Лидеры большевиков смотрят на Запад, а «молчаливая Россия» смотрит на Азию.



Русских вместе с поляками и балканскими народами Шпенглер относит к азиатам. По его мнению, несмотря на проевропейские реформы Петра, Россия имеет внутреннее стремление к Византии и Иерусалиму. Лишь верхний слой российского общества стремился на Запад — в Европу,
……..
. Если Ленин для Шпенглера, типичный представитель западноевропейского коммунизма, то Сталин отражает интересы широкой народной массы, и именно с его правлением Шпенглер связывает дальнейшее будущее России.
Как и любой другой народ со своеобразной культурой, русские внутренне враждебны чуждым им культурам. Так объясняет Шпенглер ненависть русских ко всему европейскому, к Петербургу как символу европеизации России. Он находит у Достоевского строки, в которых писатель признается в своей нелюбви к Петербургу, хотя и провел всю свою жизнь в этом городе. Даже революцию 1917 года Шпенглер пытается объяснить ненавистью народа к европейским формам. Шпенглер следующим образом резюмирует значение русской революции: «Азия вновь захватила Россию, после того как Европа приняла ее к себе с помощью Петра Великого»1. И это несмотря на то, что самих революционеров, которые совершили революцию в России, Шпенглер считает явлением европейским. Большевики, по его мнению, были частью проевропейски настроенной русской элитой, которая не признавалась европейцами, и поэтому затаила ненависть внутри себя.
Таким образом, мы находим у Шпенглера и восхищение русской культурой и все предрассудки, которые существуют в Европе уже долгое время и продолжают определять отношение европейских народов к России. Шпенглер попытался понять
Россию, но сделать это ему до конца не удалось или в силу тех же устойчивых антирусских предрассудков, или согласно тезису самого Шпенглера, что одна высокая культура не в состоянии понять другую

продолжение следует

Сообщение отредактировал fedor50 - 3.11.2019, 7:13
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
fedor50
сообщение 3.11.2019, 10:27
Сообщение #6082


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 403
Регистрация: 16.3.2011
Из: Новосибирск
Пользователь №: 3239



Еще одно интересное осмысление наследства Шпенглера
http://www.old.jourssa.ru/1998/3/golos.html
Культурная морфология О. Шпенглера о “Ликах России”
. . . .
В отличие от Н. Данилевского (1822―1885) ― серьезного натуралиста и трезвого экономиста, стремившегося построить культурологию на естественно научной основе, О. Шпенглер (1880―1936) мыслил скорее художественно, чем научно
(художественно ?
Интуи́ция — способность, свойство человека понимать, формировать и проникать в смысл событий, ситуаций, объектов посредством инсайта, озарения, единомоментного подсознательного вывода, основанного на воображении..).
. . . .
Старческий период организма в применении к культуре он называл “цивилизацией”. Это кризисный, предсмертный период, что нашло отражение и в названии книги― “Закат Европы”, он награждает ее следующими чертами: уродливой и гигантской урбанизацией, необузданным милитаризмом, тотальной бюрократией, распространением эрзац-искусства, невиданным культом денег, разрушительными войнами. Ряд схожих характеристик кризиса культуры обнаруживается и у Данилевского [4].
. . . .. ..
Шпенглер чуть ли не дословно цитирует Данилевского: “Россия и Европа” или “матушка” Россия против “отечества” западных народов,― вот два мира, которые друг другу далеки. Русский хорошо понимает эту необычность. Он никогда не преодолеет, если он чисто русский, своей антипатии или наивного восхищения по отношению к немцу, французу и англичанину. Татарин и турок ему и понятнее и ближе”.
. . .
Аргументация Шпенглера во многом повторяет мотивы славянофилов.
. . .
. В действительности имелась не одна Россия, а две,― видимая и истинная, официальная и тайная. Чуждый элемент внес яд, от которого могучий корпус заболел и умер. Это был непонятный и недоступный русскому мышлению дух западного рационализма XVIII и XIX вв., которые в форме русского нигилизма вели свое карикатурное и опасное существование в среде городской “интеллигенции”. Возник тип русского интеллигента, который, как реформированный турок, китаец или индус, при соприкосновении с Европой душевно и духовно опошлился, опустошился и испортился до цинизма. Началось это с Вольтера и велось через Прудона и Маркса к Спенсеру и Геккелю. Именно высший класс времен Толстого разыгрывал из себя высокомерных, желающих быть остроумными, неверующих и враждебных традиции людей. И это мировоззрение устремлялось вниз, к “дрожжам” больших городов ― литераторам, народным агитаторам и студентам, которые “шли в народ” и там пробуждали ненависть к высшему обществу западного стиля. Результатом этого процесса стал доктринерский большевизм.
. . .
Только искусственность творения Петра Великого дает объяснение тому, как маленькая группа революционеров, почти без исключения глупцов и трусов, смогла совершить этот переворот. Петровство было великолепным сиянием, которое внезапно рассеялось.
Большевизм первых лет, как и многое другое, в “ликах России” имел двойной смысл. Он уничтожил искусственное, враждебное народу образование, неотъемлемой частью которого он сам и был. И этим он помимо собственного желания освободил путь для новой культуры,


.. Так идут державным шагом —
Позади — голодный пес,
Впереди — с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди — Исус Христос.


которая когда-нибудь однажды пробудится на просторах между “Европой” и Восточной Азией.


. Верующее крестьянство становится смертельным врагом большевизма и подавляется им сильнее, чем монголами и прежними царями. Но, несмотря на это, а как раз вследствие этого подавления, у крестьянства вырабатывается воля к противодействию. Это народность будущего, которая не позволит себя подавить, но которая, в конечном счете, до неузнаваемости изменит большевизм или вовсе уничтожит его. Как это произойдет, никто пока не знает.

(Уже знаем)

“И опять же здесь стоит Достоевский против Толстого: будущее против настоящего. Достоевского называли реакционером, потому что он в своих “Бесах” совсем не видел особой проблемы нигилизма. Подобное явление было для него только частью петровской системы. Но Толстой, представитель высшего общества, жил в этом элементе; он представлял феномен нигилизма в форме своего возмущения и протеста в западной форме против Запада. Толстой
{Л. Толстой зеркало русской революции
https://www.proza.ru/2016/06/10/1636
}, а не Маркс― вот настоящий проводник большевизма. Достоевский― его будущий ликвидатор” [6, с. 11].
Здесь мы видим новую народность в ее становлении, душевная экзистенция которой подвергается страшным испытаниям судьбы и, благодаря духовному сопротивлению, в этих испытаниях закалится и расцветет страстной религиозной силой, какую западноевропейцы уже на протяжении многих веков не проявляют. Эта сила может стать огромной, если только религиозный порыв направится на определенную цель. Такая народность не считает жертв, которые она приносит во имя идеи, так как она молода, сильна и плодовита. Глубоко почитаемые “святые крестьяне”, которых правительство часто ссылало в Сибирь или уничтожало

{

http://www.pravoslavie.ru/put/040811134537.htm

За то, что бесстрашный, герой Бородинской битвы, дослужившийся до звания унтер-офицера, более воевать не захотел, а возжелал послужить Богу, он был осужден 9 июня 1823 года. Военный суд вынес суровое решение: “За принятие намерения удалиться вовсе от службы для пустынножительства... как упорствующий в своем намерении и не хотящий служить, выключен из воинского звания и назначен в ссылку в Нерчинск, на работу в рудниках тамошних горных заводов”. Путь его в Сибирь был долгим. Только 10 октября 1824 года Делие был отправлен в 38-й партии из Тобольска в Томск...
. . . .
Так от чудотворного образа Николая Угодника на украинском хуторе Диканька начался крестный путь воина Христова Даниила в Сибирь, в Азию — в сторону, прямо противоположную той, что прошел он по европейским цивилизованным дорогам воином-артиллеристом, готовым в любую минуту жизнь положить за Царя и Отечество.
СЛЫШЕН ЗВОН КАНДАЛЬНЫЙ
“Шел он вместе с преступниками в кандалах, которые хотели с него снять, но он не позволял снимать и называл карманными часами”, — пишет в своем “Сказании о старце Данииле” инок со святой горы Афон Парфений — насельник русского монастыря великомученика и целителя Пантелеимона.
или
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%91%...%BC%D0%B8%D1%87
}

В этой ситуации Шпенглер считает самой роковой ошибкой Запада очередной “крестовый поход” западных держав против России. { впереди 1941-1945 }“Тихий поезд России идет в Иерусалим и во внутреннюю Азию, и врагом ее всегда станет тот, кто эти пути преградит” {Промысел Бога ?! blink.gif } [6, с. 12]. Данилевский явно бы поаплодировал этому высказыванию, ибо оно совпадало с его собственными пророчествами и желаниями.
PS
Перечитываю Шпенглера и лучше себя понимаю ohmy.gif

Сообщение отредактировал fedor50 - 3.11.2019, 11:57
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
fedor50
сообщение 4.11.2019, 15:52
Сообщение #6083


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 403
Регистрация: 16.3.2011
Из: Новосибирск
Пользователь №: 3239



Какой актуальный диагноз для Украины


Освальд Шпенглер
ГОДЫ РЕШЕНИЙ

https://www.litmir.me/br/?b=269289
Настоящие нации являются идеями, даже сегодня. Но национализм, начиная с 1789 года, характеризуется тем, что путает родной язык с письменным языком больших городов, на котором каждый учится читать и писать, то есть языком газет и листовок, посредством которых каждому объясняются «права» нации и необходимость ее освобождения от непонятно чего. Настоящие нации, как и любой живой организм, имеют сложную внутреннюю структуру; уже одним своим существованием они представляют собой своего рода порядок. Но политический рационализм понимает «нацию» как свободу от, как борьбу против любого порядка. Нация для него бесформенная масса, без структуры, руководства и целей. Это он называет суверенитетом народа. Что примечательно, он предает забвению зрелое мышление и чувства крестьянства; он презирает нравы и обычаи подлинной народной жизни, к которым, в первую очередь, относится благоговение перед авторитетом. Благоговение ему неведомо. Он знает только принципы, возникшие из теорий. Прежде всего, плебейский принцип равенства, что означает замену ненавистного качества на количество, замену завидного дарования на число. Современный национализм подменяет народ массой. Он насквозь революционный и городской
Наиболее роковым является идеал правления народа над «самим собой». Но народ не может управлять собой как не может армия сама командовать собой. Им нужно руководить, и он желает этого, пока имеет здоровые инстинкты. Но здесь подразумевается совсем иное: понятие народного представительства сразу же играет первую роль в каждом подобном движении. Появляются люди, которые называют себя «представителями» народа и предлагают себя в качестве таковых. Они вовсе не собираются «служить народу», они хотят использовать народ в своих более или менее грязных целях, самой безобидной из которых является удовлетворение тщеславия. Они борются с силой традиции, чтобы занять ее место. Они борются с государственным порядком, поскольку он препятствует методам их деятельности. Они борются с любым видом авторитета, потому что не хотят быть ответственными ни перед кем и сами избегают всякой ответственности. Ни одна конституция не предусматривает инстанции, перед которой должны были бы отчитываться партии. Прежде всего, они борются с постепенно вызревшей и развитой культурной формой государства, потому что они не имеют ее в себе, подобно хорошему обществу, «society» XVIII века, и поэтому считают ее принуждением, каковым она для культурного человека не является. Так возникает «демократия» этого столетия, не форма, а бесформенность во всех смыслах как принцип, парламентаризм как анархия в рамках конституции, республика как отрицание всякого авторитета.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
fedor50
сообщение 8.11.2019, 9:24
Сообщение #6084


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 403
Регистрация: 16.3.2011
Из: Новосибирск
Пользователь №: 3239



Прозападная часть элиты Петровской России, не понимающая смыслы (тайного) глубинного народа, упорно впихивала в молодую Россию СМЫСЛЫ. Смыслы позаимствованные из доживающие свои последние столетия Запада . Февральская революция, добивала последнее Свое. Буржуазия собралась внедрять чуждые формы управления страной, взятой из Западной Европы. Октябрьская революция, промыслом Бога, остановила сей тупиковый путь. Большая часть элиты была обновлена выходцами из глубинного народа. Но идеология, которая легла в основу новой России(СССР) было взята из той же Европы. К сожалению глубинный народ не успел четко сформировать свою идеологию. И из этого состоит процесс познания Добра и Зла. angry.gif
Что остановил Октябрь? huh.gif


Освальд Шпенглер
ГОДЫ РЕШЕНИЙ
. . . .
Во всех странах с этого времени возникают партии, то есть наряду с отдельными идеалистами, образуются и группы профессиональных политиков с сомнительным происхождением и с еще более сомнительной моралью: журналисты, адвокаты, биржевики, писатели, партийные функционеры. Они правили, представляя их интересы. Монархи и министры всегда были ответственны перед кем-нибудь, по крайней мере, перед общественным мнением. Только эти группы не отчитывались ни перед кем. Пресса, возникшая как орган общественного мнения, уже давно служила тому, кто ее оплачивал; выборы, некогда выражение этого мнения, приводили к победе ту партию, за которой стояли крупнейшие кредиторы

Глава 6
К наиболее серьезным признакам упадка государственного суверенитета относится тот факт, что в течение XIX века возобладало мнение, будто экономика важнее политики. Среди людей, которые сегодня имеют хоть какое-то отношение к принятию решений, не найдется ни одного, кто бы решительно отвергал это. Политическую власть не только рассматривают как элемент общественной жизни, чьей первой, если не единственной, задачей является служение экономике, но и ждут, что она будет полностью следовать желаниям и намерениям экономики и, наконец, управляться хозяйственными руководителями. В значительной степени так и произошло, а с каким результатом — показывает история этого времени. wub.gif
. . .
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
fedor50
сообщение 10.11.2019, 14:50
Сообщение #6085


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 403
Регистрация: 16.3.2011
Из: Новосибирск
Пользователь №: 3239



Это, прежде всего, «Москва» — таинственная и совершенно непредсказуемая для европейского мышления и чувствования, ставшая после 1812 года решающим фактором для Европы (когда она еще политически к ней относилась), а начиная с 1917 года — и для всего мира. С исторической точки зрения победа большевиков означает нечто совершенно иное, нежели точки зрения социальной политики или экономической теории. Азия вновь завладела Россией, после того как посредством Петра Великого ее аннексировала «Европа». Понятие «Европа» вновь исчезает из практического мышления политиков или должно было бы исчезнуть, если бы мы имели политиков крупного масштаба. Но эта «Азия» является идеей, и даже идеей будущего. Рядом с ней раса, язык, народность, религия в сегодняшних формах совершенно не играют роли. Все это будет основательно видоизменяться. То, что сегодня там происходит, невозможно определить при помощи одних слов. Происходит нечто похожее на формирование нового вида жизни, которым беременно это огромное пространство. Пытаться определить, задать будущее, представить его в виде программы, означает смешивать жизнь с риторикой, как это делает господствующий большевизм, неточно осознающий свое западноевропейское, рационалистическое и городское происхождение.
Население этой крупнейшей страны на Земле недосягаемо для внешних врагов. Простор есть политическая и военная сила, которая еще никогда не была побеждена; это понял еще Наполеон. Что толку врагу от завоевания больших территорий? Чтобы сделать бессмысленными любые попытки завоеваний, большевики переместили центр тяжести своей системы дальше на восток. Все стратегически важные промышленные районы были созданы восточнее Москвы, большей частью восточнее Урала — вплоть до самого Алтая, а на юге — до Кавказа. Все пространство западнее Москвы, а также Белоруссия, Украина, некогда самый жизненно важный район царской империи от Риги до Одессы, образует сегодня фантастический гласис [110] против «Европы» и может быть легко принесен в жертву, не приводя к крушению всей системы

. . .
Но стоит ли вообще продолжать воспринимать коммунистическую программу всерьез, как идеал, ради которого миллионы людей были принесены в жертву, голодают и живут в нищете? Или же это всего лишь очень действенное средство обороны от подавленных масс, прежде всего крестьян; и средство нападения на ненавистный нерусский мир, который сначала необходимо разложить, прежде чем он будет раздавлен? [112] Ясно то, что фактически немногое бы изменилось, если бы однажды коммунистический принцип был отброшен но причинам стратегической целесообразности. Поменялись бы только названия; отрасли хозяйства назывались бы концернами, комиссии — советами директоров, а сами коммунисты — акционерами. В остальном мы давно наблюдаем здесь западную форму капитализма. wacko.gif
PS
Капитализм - это форма человеческие отношений, основанных на частной собственности, позволяющих монетизировать власть.
Демократия - это форма человеческие отношений позволяющая легализовать монетизируюмую власть.
Товар - Деньги -Власть-----(Прибавочная Власть- Прибавочные Деньги - Прибавочная Власть)
Банки - концентраторы Власти. Кто контролирует банки, тот контролирует власть.
.

Сообщение отредактировал fedor50 - 10.11.2019, 16:04
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
fedor50
сообщение 21.11.2019, 13:38
Сообщение #6086


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 403
Регистрация: 16.3.2011
Из: Новосибирск
Пользователь №: 3239



Русофобия, антисемитизм — или почему господь Бог ожесточил сердце фараона.
( Как все эти смыслы и события связаны между собой)
НЕ ВЕРЮ! ВЛАДИМИР ПОЗНЕР И ПРОТОИЕРЕЙ МАКСИМ КОЗЛОВ. ЧАСТЬ 1
https://www.youtube.com/watch?v=lDnwPZLfF1Q
с 2.30 минуты
. . .Фараон был склонен отпустить еврейский народ. Ну Бог очерствел сердце его фараона, чтобы фараон отказал Моисею. . А потом наказывать его за это. Хотя он готов был отпустить. Он готов был отпустить по 1 разу. Потом по 2 разу. Потом по 3 разу. И кончается все это кровавой баней когда убивают всех первородных детей. Каждый раз фараон готов был отпустить народ.! Но бог делал так чтобы он изменил свое мнение. Я задаю вопрос почему.? Так мне и никто не ответил . . .

Так почему же господь бог очерствел сердце фараона, хотя он и готов был отпустить еврейский народ.? Чтобы понять это, надо смотреть и понимать библию в контексте того времени и пространства в котором происходят события. Я хотел ответить на этот вопрос рассмотрев Бытие и перейдя к Исходу . Так как время поджимает, и усомнились в достоверности библии , придется перейти сразу к Исходу.

Напоминаю. Замысел господа Бога был в том, чтобы размножить род
Иакова, который жил в земле странствования отца своего [Исаака], в земле Ханаанской. Размножить и сформировать будущий еврейский народ. Требовалась накопить количество с последующим переходом в качество. Средой обитания был выбран Египет. Господь Бог приступил к исполнению своего замысла.
Требовалось чтоб Иосиф , тот который способен был исполнять его замысел, попал в Египет. Иосиф должен был стать обладателем власти, которая позволила ему пересилить род Иакова с детьми в нужное место и обеспечить им питание, защиту и защиту будущим потомкам. Плодитесь и размножайтесь.
Исход 1:5
5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.

Меня просили писать кратко. rolleyes.gif
Кратко изложу Исход. Порядок событий : Иосифу снится сон о его будущей роли (знакомится с замыслом Бога); братья завидуют и продают Иосифа в рабство царедворцу (рядом суетится лукавый) ; с помощью жены царедворца (помогает лукавый) попадает в тюрьму (рядом Бог), знакомиться с царедворцами и трактуется сон
Бытие 40:8
8 Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому.
Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? Расскажите мне.

(общение с Богом), царедворец виночерпий возвращается к царю фараону (воля Бога), фараону снится сон, вспоминает царедворец об Иосифе, Иосиф трактует сон ,
Бытие 41:39-41
39 И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; 40 ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. 41 И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою.
все - Иосиф становится 2 человеком в Египте после фараона,
Бытие 46:1-4
1 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака. 2 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков!
Он сказал: вот я.
3 Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; 4 я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.

Бытие 47:11-12
11 И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон.12 И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства.
Рождения антисемитизма, как способ, чтобы избежать ассимиляции

Бытие 46:34
34 То вы скажите: «мы, рабы твои, скотоводами были от юности нашей доныне, и мы и отцы наши», чтобы вас поселили в земле Гесем. Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец.


Иосиф переселяет свое племя для жизни в Египет, племя плодится и размножается
Бытие 48:17-19
17 И увидел Иосиф, что отец его положил правую руку свою на голову Ефрема; и прискорбно было ему это. И взял он руку отца своего, чтобы переложить ее с головы Ефрема на голову Манассии, 18 и сказал Иосиф отцу своему: не так, отец мой, ибо это — первенец; положи на его голову правую руку твою.
19 Но отец его не согласился и сказал: знаю, сын мой, знаю; и от него произойдет народ, и он будет велик; но меньший его брат будет больше его, и от семени его произойдет многочисленный народ.

Бытие 45:3-5
3 И сказал Иосиф братьям своим: я — Иосиф. Жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним. 4И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я — Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; 5 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни;

Бытие 50:19-21
19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; 20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; 21 итак, не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их, и говорил по сердцу их.

Иосиф знает о замысле бога,

племя настолько размножилась, что фараон принимает решение убивать первенцев,
Исход 1:15-16
15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, 16 и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
Бог видит, что фараон разрушает его замысел .
Исход 1:22
22 Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.
Так Моисей попадает в семью фараона. живет и ,приобретает навыки управления будущего народа, через семью фараона,

Исход 3:19-20
19 Но Я знаю, что [фараон] царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою; 20 и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди него; и после того он отпустит вас.
Исход 4:21-23
21 И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицом фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа. 22 И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]: Израиль есть сын Мой, первенец Мой; 23Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего.
Кто первый начал убивать первенцев? И было что ожесточать,
Применять справедливость по отношению к Богу? ohmy.gif
Для меня: справедливость — это правильно ведать промысел Бога.
Так почему господь Бог ожесточил сердце фараона?

Для того, что даже мысли не было у Евреев, что можно бросить будущие испытания и вернуться обратно в Египет. Сжечь все мосты. С обоих сторон.
Как можно подумать, что в библии нет логики? wub.gif


Исход 10:1-2
1 И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, 2 и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.
Русский синодальный перевод (Православная редакция)

https://www.bibleonline.ru/bible/rst78/exo-10.1-2/

© Библия Онлайн, 2003-2019.

PS
Русофобия
И ужесточу сердце элиты Западной цивилизации, и сердце рабов их чтобы . . . rolleyes.gif

Сообщение отредактировал fedor50 - 21.11.2019, 15:44
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

305 страниц V  « < 303 304 305
Ответить в данную темуНачать новую тему

 



Текстовая версия Сейчас: 10.12.2019, 15:27