ГЛОБАЛЬНАЯ АЛЬТЕРНАТИВА МИРОУСТРОЙСТВУ по Кургиняну, Система Интегральной Цивилизации Опции

[Зинаида Тимофеев...]

Дорогие друзья, когда я читаю Ваши изречения я понимаю, насколько я глупа рядом с Вами. Мне очень жаль, что Ваши диалоги превращаются в скдлочную, злобную перепалку вместо творческого созидания. Из-за этого можно потерять даже друзей... Дух злобы да, не присутствует среди нас!...

[Зинаида Тимофеев...]

"Перестройка" выявила количество врагов советской власти и советского народа, которые как сорняк на пшеничном поле, высасывали все жизненные соки из СССР. Сейчас эти отступники в открытую заявляют, что для них мы совковая "пьянь и дрань", без жалости и сострадания, обреченная как овцы на заклание.
Сейчас сы переживаем наихудший вид террора - это насилие лжи. Божья Правда - наша защита.
"Выступление политического протеста под религиозной оболочкой , свойственно всем народам на известной стадии их развития", - сказал "безбожный" проповедник диалектического материализма В.И.Ленин.

[Юрий Тиора]

Двенадцатого декабря 2012 года группой художников-живописцев и графиков осуществляется творческая акция «12-12-12».
http://www.tiora.okis.ru/12unitygates.html

В едином символьном пространстве исполняется созидательный синтез 12 самых ключевых первооснов Идеального Града и попытка взаимодействия миров – Востока и Запада, вер – Иудаизма, Ислама и Христианства, личностей – мужчин и женщин для начального отсчета наступления эры Единства.
http://www.tiorasystem.narod.ru/12gatesproject.html

В акции экспонированы работы, представляющие собой совместный труд по визуальному воплощению повсеместно искомой образной модели нового гуманного мироустройства в виде проекций наиболее общих, фундаментальных символических мотивов и изначальных схем представлений всего человечества.

Это живописные полотна, на каждом из которых будет, как вариант, изображен исходный, по словам Томаса Манна, «образец, изначальная форма жизни, вневременная схема, издревле заданная формула, в которую укладывается осознающая себя жизнь, смутно стремящаяся вновь обрести некогда предназначенные ей приметы».

Это - общие коллективные сознательные и бессознательные структуры, глубинные изначальные образы мироздания, вневременные основания, согласно которым образуются мысли и чувства всего человечества. Они дают представление об упорядоченности, всеобщности, единстве и целостности. На осмыслении роли этих архетипов может осуществляться новый полный межкультурный и межконфессиональный диалог между цивилизациями.

Через обращение к этим Первообразам в их психосинтезе мы приходим к тому предельному основанию, универсальному эгрегору Единства, который будет составлять базовое энергополе для нового интегрального мировоззрения.

В будущем, через реальное воплощение этого Идеального Града, мы будем способны возвести это Сердце Идеального Государства - фундаментальную основу того глобального альтернативного цивилизационного проекта, который возьмет на себя миссию дальнейшего эволюционного развития человечества на переломном этапе его становления.

Сегодня мы провозглашаем этот Зов Единства:

ЗОВ ЕДИНСТВА

Заканчивается Эра Разделения, эпоха раздоров и войн, времена хаоса и нетерпимости.

Наступает момент Единства Космоса, Природы и Человечества, век новой Гармонии Мира, новое Тысячелетие, Эра союза Вселенского и Земного порядков.

Завершается календарь Эпохи Четвертого Солнца по предсказаниям майя. Мы обретём новое Светило Единства, Солнце Духа и Культуры Мира и Нового Гуманизма.

К нам приходит осознание всеобщей связи всех людей планеты в новом едином общем деле человечества – возрождение его утраченного Единства после разрушения Вавилонской башни и разделения народов, для диалога цивилизаций.

Творческие усилия мужчин и женщин, этносов и рас, народов и наций в едином порыве могут открыть Врата в обновленный мир, мир Творения через энергии Культуры.

Мы пытаемся восстановить единство мужского и женского начала через соединение в творческом экстазе, притягивая тонкие струи энергий Созидания.

Мы отсылаем в Высшие сферы наш призыв откликнуться на зов Гармонии Мира и вопринять изревле заданные формулы, вневременные схемы, изначальные основы мироздания, заключенные в универсальных Архетипах Мира.

Мы стараемся подключить свою внутреннюю сущность к Вселенской Мудрости как женской ипостаси мужской силы Творца. Мы переходим от сновидений Подсознания к медитациям Сверхсознания через акты Сознательного творчества.

Нам нужна Новая Культура Мира, новейший Календарь творческих прорывов в мир Непознанного, чистейший Кристалл Небесного Града, в который принесут славу и честь народов.

Мы будем стараться открыть первые Врата в Идеальный Град Человечества и Вселенной с 12 Ангелами на них.

Это Врата Единства Мира.

Ссылки по данной теме на тексты Кургиняна (ключевые слова – Идеальное, Душа мира, эгрегор, мессианский дух):
Школа Сути 2
Дух – это высшая способность человека, позволяющая ему, человеку, стать источником смыслополагания, личностного самоопределения… и целеполагания … - а последнее может быть ещё важнее, ибо дух взыскует идеального, идеальное ставит стратегическую цель, а цель порождает смыслы.
Самопознание рациональное есть саморазрушение, потому что оно требует разрушения целостности, анализа отдельных элементов, связей, а там дальше - будет моделирование или нет, неизвестно. Но самопонимание не есть саморазрушение - это есть самосозидание. В этом смысле психоанализ - это нечто, что мне было всегда глубоко враждебно. А психосинтез – это совсем другое. Если сложнейшие и очевидным образом не рационализируемые структуры психики, сознания, разума и всего остального, если эти структуры начать анализировать, т.е. дифференцировать и расчленять, то это расчленяемое погибнет. А вот если познавать и другим способом понимать их, разговаривать с ними, тогда в этом диалоге можно, действительно, их понять и, соответственно, выйти на другой этап.

Школа Сути 1
исторический дух начал блуждать по квартиркам. Вот он блуждал, блуждал этот исторический дух. Искал, искал, где бы ему притулиться, как бы вселить в новую форму своё мессианское содержание. Он искал, искал, искал мучительно, искал у народовольцев, у эсэров, у анархистов – у всех. И нашёл у марксистов. Великий мессианский дух Московского царства перешёл в марксистко-коммунистическое тело.
…Прачеловеческая душа — это самое древнее, вернее, одно из самых древних начал, ибо она была всегда, еще до времени и форм, как всегда были бог и материя…
Поскольку о России очень часто говорят как о душе мира, и слово hartland – сердце мира – является лишь слабым суррогатом подлинного представления о России именно как о мировой душе, о Софии, о той самой душе, которая описана здесь Томасом Манном, который переосмысливает кардинально гностические концепции, то совершенно понятно, что происходит с этой душой, если нет духа.
…
Школа Сути 3
…Что ему говорит на это комиссар: «Ведь ты же советский человек». То есть он адресует его к некому источнику духа, к некоему «эгрегору»… на следующий день этот комиссар умирает. Он как бы в этом смысле «уходит» в этот «эгрегор». И еще, и еще раз оказывается, что у Маресьева связь с этим «эгрегором» рождает вот эту силу, способность преодолевать непреодолимые препятствия. За счет чего? – за счет духа, который ниспослан ему из этого «эгрегора».
(конец цитат)

P.S. Наш дух взыскует идеального, идеальное ставит стратегическую цель, а цель порождает смыслы, и мы это воплощаем в новом творческом психосинтезе.

[Юрий Тиора]

О Духе

Праздник Крещения, посвященный нисхождению Духа, подвигает на размышления о главенствующей роли Духа в установлении нового гуманного мировоззрения.

В так называемом «Нашем кредо» изложено следующее: «Необходимо всестороннее исследование проблемы Духа, ориентированное на политическую мобилизацию. Проблема духа сломленного и несломленного должна обсуждаться так, как обсуждается вопрос о поломке механизмов и систем, без починки которых невозможно спасение общества и страны. Таким же образом должно обсуждаться все, что связано с возможностью обретения необходимой и утраченной силы духа».

Поскольку выраженная выше триада «Дух – Единство – Мир» заключает в себе слово «Дух», мы посчитали возможным привести здесь свои соображения по этому поводу.

Приступая к всестороннему исследованию, следует уточнить и конкретизировать два термина, «Дух» и «дух», которые совершенно не идентичны друг другу и в различных толкованиях заведомо искажаются для понимания. Следствием этого является та системная ошибка, которая дает сбой в программах социума, расположенных в двух взаимозависимых сферах Ноосферы и Теосферы, каждая из которых отвечает за свое наполнение определения духовности. Если сфера Ноосферы выстраивается на духовности «духа» с маленькой буквы, то сфера Теосферы полностью подчинена духовности «Духа» с большой буквы. Наиболее четко это выражено в следующем тексте:

«Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанн.5,6-8)

БСЭ приводит следующее определение: «ДУХ, философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. В марксистской философии понятие ДУХА, употребляется обычно как синоним сознания».

Попробуем осмыслить все возможные формулировки этого понятия.

«Дух» с большой буквы – выражает родоначалие с самых высших оснований как сама суть Создателя; «дух» с маленькой буквы может пониматься как светский дух (дух истории, дух творчества, дух борьбы, трудовой дух, коммунистический дух, сила духа, героический дух и т.п.). В то же время «дух» может иметь и религиозную ипостась, касающуюся теистического начала в человеке. Таким образом, тема духовности в формульной ее трактовке может быть представлена следующей триадой:
«светский дух» - «теистический дух» - «высший Дух»

В каждой из этих структур присутствует своя триадная комбинация:

Эмоциональный процесс (эмоция, чувство, аффект, переживание, стресс, настроение) – Эйфория – Экстаз в той или иной мере определяющая моментальное «воспламенение духа».

Такие состояния духа как транс, инсайт, катарсис, просветление, а также проявления Измененного Состояния Сознания (ИСС), где в той или иной мере участвует дух, мы временно опустим. Мы также не станем особенно углубляться в полные разработки Маслоу, Грофа, Уилбера, Ассаджиоли (Низшее бессознательное ,Среднее бессознательное, Высшее бессознательное, Поле сознания, Сознательное «я», Высшее «Я», Коллективное бессознательное), родоначальников психосинтеза и трансперсональной психологии. При случае дойдем и до них.

Мы попробуем осмыслить так называемые «ПИКОВЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ» духа.
В трактовке Маслоу они определяются так: «Пиковые переживания» — название, слово, концепция, которые выражают то общее, что существует в переживаниях любви, озарения, творчества, оргазма, ро́дов, мистических (океанических, космических) переживаниях, определённых атлетических переживаниях, эстетическом переживании и также некоторых других».

Предложенная в последнее время Кургиняном триада «духовность-целостность-развитие» почти в точности совпадает с ранее предложенной нами триадой «Дух – Единство – Мир», основанной на одном из самых известных текстов, недавно озвученном Патриархом: «Сохранять единство духа в союзе мира», с тем только различием, что понятие «развитие» и осуществляется именно посредством духа.

В Ноосфере космопланетарное сознание предполагается быть выраженным как единый разум человечества, проходящий эволюционное развитие через системное практикование позитивных политико-экономико-социальных программ с выходом на полную межцивилизационную циркуляцию культурной энергии человечества.
Для подобного практикума применимо понятие «светский дух» как
а) физиологический импульс индивидуума или коллектива в сторону преодоления своих естественных физиологических возможностей
б) творческий порыв в сторону активизации скрытых творческих возможностей и
в) морально-нравственный прорыв, основанный на какой-либо идее, в сторону превозможения своих естественных психических возможностей.
Существуют три уровня базовых человеческих потребностей - витальные, социальные и идеальные (познавательные). К ним примыкают две вспомогательные потребности: потребность в вооруженности и потребность преодоления препятствий.

«Потребность в вооруженности удовлетворяется с участием механизмов сознания, подсознания и СВЕРХСОЗНАНИЯ (творческой интуиции по Станиславскому)» (Симонов П.В., академик АН СССР, директор Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии). Эта потребность определяют как «мотивацию компетентности», как стремление к совершенствованию своих двигательных координаций, позднее трансформирующееся в стремление к мастерству, развитию способностей, накоплению сил, средств и знаний, как стремление контролировать внешнюю среду.

«Светский дух» человека или коллектива активизируется в моменты пиковых состояний эмоциональной напряженности, который ПРЕОДОЛЕВАЕТ базовые и вспомогательные потребности в их простом удовлетворении:
А) Физиологический импульс используют спортсмены, достигающие мировых рекордов, люди, попавшие в экстремальные ситуации, способствующие проявлению духа и т.п.
Б) Творческий порыв проявляется во всех открытиях ученых, шедеврах людей искусства, прозрениях философов, деятельности изобретателей, врачей, учителей и т.д.
В) Морально-нравственный прорыв, основанный на идее, свойственен людям-героям, отдающим всего себя на реализацию этой идеи вплоть до самопожертвования. Таков героический дух сражений за свою Родину у солдат и тружеников тыла, такова сила духа у представителей правопорядка в борьбе с преступностью, работников служб экстренной помощи и других.

Во всех этих проявлениях светского духа обязательно присутствие какой-либо ведущей ИДЕИ, без которой проявление духа невозможно – будет только простое исполнение своих профессиональных обязанностей для физического выживания и продолжения своего существования через простые потребности.

Таким образом, слово «дух» в светском исполнении может подразумеваться как своеобразный «загрузочный файл эволюции», «энергетический квант становления», «концентрированный стержень восхождения». Все эти формулировки могут быть конкретизированы общим словом – Развитие. Без духа нет развития, поскольку дух – есть основа развития. Не может дух отстоять отдельно от развития. Таким образом, слово «дух» есть синоним слова «развитие» в светском понимании.

Теперь попробуем провести исследование в отношении «духа» и Духа» в Теосфере (религиозной сфере). Здесь слово «дух» проявляется через категорию «ВЕРЫ».

В 12 характеристике Маслоу о «пиковых переживаниях» говорится следующее: «В некоторых описаниях, особенно мистических, религиозных или философских, весь мир предстает как АБСОЛЮТНО ЕДИНОЕ, живущее полноценной жизнью, существо. В других рассказах о пиковых переживаниях, особенно любовных и эстетических, одна частичка мира воспринимается так, будто на какое-то мгновение она и составляет весь мир. В обоих случаях речь идет о ВОСПРИЯТИИ ЕДИНСТВА. Вероятно, тот факт, что в бытийном познании – будь то картины, индивида или теории – сохраняются все атрибуты Бытия в его ЦЕЛОСТНОСТИ, то есть все бытийные ценности, проистекает из мимолетного восприятия данного конкретного объекта как единственного во всей вселенной»

Приведем некоторые канонические тексты о «Духе» и духе»:

«…все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1Кор.12,13)

«Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное». (1 Кор.15, 42-46)

«Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся,
ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Иоанн. 4,21-24)

«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные -- жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!». Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. (Рим.8,6-16)

«…Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим.8,26)

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть противного духу, а дух -- противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона… Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Галл.5,16-25)

«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор.3,6).

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор.3,17).

«…не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста» (1 Иоанн.5,1-3). «Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения» (1 Иоанн.4,5-6)

«Дары различны, но Дух один и тот же; … каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12,4; 8-10)


«…отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в
праведности и святости истины» (Еф.4,22-24)

стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания (Еф.4,3-4)

«Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его» (Еф.1,17)

«…дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим.1,7)


Чрезвычайно показательным является проявление «Духа» и «духа» в отношении Христа. Получается, что до момента водного крещения, Дух свыше не присутствовал в Иисусе! То есть, он получил его во взрослом возрасте. В то же время весьма важным является то обстоятельство, что Дева Мария понесла именно от Духа Святого, который снизошел на Христа через 30 лет!
Знаменательно, также, что Дух Святый был и на Марии и на некоем Симеоне, который не был крещен в воде.
Сопоставление «Духа» и «духа» по отношению к Марии следующее:
«Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» (Лк.1,34-35)
«И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем (Лк.1,46-47)

О Симеоне:
«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк.2,25-26)

В отношение Христа:
«Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк.1,80)
«Иоанн …проповедывал, говоря: …я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мрк.1,8) «…Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Иоанн.1,31)
И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него (Мрк.1,9-10)
В таком случае, что же было на Христе до 30 лет, если не Дух Святый? Читаем у Луки: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем» (Лк.2,40)

Нагляднейшим примером «перепрограммирования» негативного коллективного подсознательного в виде сгустка низших духовных субстанций может являться следующий текст:
«…встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом…Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море» (Мрк.5, 2-13)

Завершим это предварительное исследование уточнением «духа» и «Духа» в Апокалипсисе: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр.21,10) и далее «И Дух и невеста говорят: приди!» (Откр.22,17)
Иоанн в духовной эйфории визуально обнаруживает своим «духом» Высший Град, но именно «Дух» призывает народы и встречает их в Небесном Граде.

Теперь от текстов духовных писаний перейдем к концепциям атеистов, феноменологов, герменевтиков, экзистенционалистов и других мыслителей.

Приведем самые лаконичные и формулировки лишь некоторых из известных западных философов, которые занимаются проблемами «духа» в своих многочисленных работах:

Камю: Красота и свобода способны обогатить людей духовно
Юнгер: «партизанская война» на духовном фронте, обретение «наследства» - изначальная духовно-телесная связь с родом
Тойнби: «единение в духе» путем приобщения к вселенской религии на основе объединения мировых проповеднических культов
Ранер: человек как конечный дух, сопричастный божественному духуТиллих: в духовной истории проявляется демоническое, деструктивное начало при гетерономной или автономной культуре, необходим принцип гармонии – теономная культура
Бетти: концепция методологии «наук о духе»
Беньямин: история как некое движение духаЯсперс: «осевое время» VIII-II в.в.до н.э. – духовное основоположение человечества
Гартман: «живой дух» исторического процесса (интересная формулировка – Ю.Т)
Коллингвуд: гносеологическая автономия истории как особая деятельность духа
Марсель: человек как конкретное единство духовно-телесных феноменов
Пирс: 3 фундаментальных уровня бытия: 1) свободная игра творческого духа, 2) попытка духа достичь полного и абсолютного понимания мира как разумного и гармоничного целого 3) уровень «подлинной реальности», универсалий духа
Шелер: личность – средоточие духовных актов, дух как созидательная историческая силаНибур: совершенствование своей собственной природы и «свободного духа»
Швейцер: божественное происхождение человеческого духа
Дильтей: «науки о духе», школа «истории духа», культуры прошлого как продукты «объективного духа», выдвинут метод «понимания» как непосредственного постижения некоторой духовной целостности, целостность исторических образований сквозь призму целостности исторической личности
Кроче: дух развертывает свое бесконечное содержание в историческом процессе (еще одна интересная формулировка – Ю.Т)
Кронер: «самоосуществление духа» - сущность и смысл культуры коренятся в потребностях человеческого духа, в полюсах единства и множественности духа
Ротхакер: «духовные ландшафты», объяснить человека во всей целостности его существа как живую и творческую личность, выдвинуть такую трактовку его природы, в которой эмпирическая предметность и духовная субъективность выступали бы в органическом единстве
Сантаяна: апологет «аристократии духа», создатель метафизической системы бытия; «царство духа» как космическое горение и его сегмент – «царство истины»
Мерло-Понти: «феноменальное тело» одухотворяет мир, образуя с ним единствоГуссерль: интерсубъективность – условия возможности смысловых связей индивидов как духовных сущностей-монад
Шарден: духовное начало присутствует в универсуме и направляет его развитие
Фромм: переход от «кибернетической религии» к новому гуманистическому духу, характеризующемуся нетеистической, неинституциональной религиозностью
Ален: установление гармонии тела и духа – прямая задача философии
Вебер: определяющая в познании ценность – продукт духа времени, интерсубъективно существующий дух культурыГрамши: марксизм – философия практики и его роль в формировании современной духовной культуры
Гвардини: в современной философии господствует дух наукообразной абстрактности. Автономия культурной области ведет нас от «критической чистоты» к разрушению субъекта, духовной жизни и миропорядка
Деррида: Что такое дух и душа в труде «Психея: изобретения другого»
Джентиле: «Общая теория духа как чистого акта»
Лейбниц: дискретные идеальные первосущности – духовные атомы
Джеймс: окончательное торжество идеальных и духовных ценностей, существование вечного духовного начала, родственного человеческому духу.
Шеррингтон, выдающийся нейрофизиолог XX века: «на горизонте появляются новые моральные ценности. Возникает принцип альтруизма…Этот новый дух, по видимому, в значительной мере соответствует развитию человека на нашей планете»

Выше просто перечислены только западные мыслители и мировоззренческие основы их концепций. И это мы еще не касались мыслителей Востока: мусульманских, китайских, индийских и других, у которых почти все работы касаются темы «духа» и «духовности» (самадхи, бодхи, сатори, нирвана, рух и др.) . На таком бескрайнем материале тысяч трудов сотен мыслителей, десятков тысяч диссертаций на различных симпозиумах, форумах, круглых столах и дискуссионных площадках, практически безнадежно для фрагментарно мыслящих идеологов выстроить такую новую парадигму миропонимания, которая могла бы в современных реалиях согласовать порой противоположные концепции, касающиеся проблемы духа. Такая возможность обнаружится, если только будут полностью вскрыты ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ, проявленные во всех базовых источниках культурного наследия человечества. Любые исследования, не способные сопрягать весь ключевой наработанный человечеством материал в структурное целостное единство, будут всегда по определению ограничены и фрагментарны.
Таким образом, исследователи, вставшие на позицию поддержки только одного из возможных определений степеней духовности и игнорирующие все остальные в их системной связке, будут всегда презентовать свои наработки в сильно усеченном варианте, что будет явно видно, когда такие исследователи обнародуют свои труды самой широкой общественности.

Отстраняясь от духовных практик, находящихся во всех базовых верах, основывая свое мировидение сугубо на светском восприятии духа, тот или иной философ неизбежно придет к тому статусу-кво, который как раз и разрушил до основания идеологические построения коммунистических идеологов, которые полностью отстранились от категорий «теистического духа» и «высшего Духа». Если целеполагание нового глобального проекта будет базироваться вновь на выключении из формулы мира всех теистических основ, крах подобного проекта будет еще более скорым, чем аннигиляция всех глобальных проектов XX века.

Завершая это далеко не полное исследование, в окончание коснемся самой насущной темы: сопоставление «КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ДУХА» и КОММУНИСТИЧЕСКОГО ДУХА».

Обратимся к Веберу немецкому социологу, историку, экономисту, чьи труды в значительной мере определили направление развития социально-научного знания в XX в.
Вебер усматривает связь между этическим кодексом протестантских вероисповеданий и ДУХОМ капиталистического хозяйствования и образа жизни. Воплощение этого духа — капиталистическое предпринимательство, основной мотив — экономический рационализм, форма его рационализации — профессиональная деятельность. Вебер подчеркивает, что в протестантских конфессиях — в противоположность католицизму — упор делался не на догматических занятиях, а на моральной практике, состоящей в неуклонном следовании человека своему божественному предназначению, реализующемуся в мирском служении, в последовательном и целенаправленном исполнении мирского долга. Вебер назвал совокупность такого рода предписаний «мирским аскетизмом». Протестантская идея мирского служения и мирской аскетизм обнаруживают сходство с максимами капиталистической повседневности (с духом капитализма), что позволило Веберу увидеть связь между Реформацией и возникновением капитализма: протестантизм (его этический кодекс) стимулировал возникновение специфических для капитализма форм поведения в быту и хозяйственной жизни.

«Коммунистический дух» с его коллективизмом, преобладанием общественного над личным, интернациональностью, альтруизмом, социалистическим типом хозяйствования и прочими объединительными категориями, в прошлом веке не ввел в эти категории наиважнейший атрибут – «Духовность» с большой буквы. Были утрачены и дискредитированы все категории Теосферы, переформатированы ориентиры в отношение духовности и инвертирована Высшая Цель – вместо Цели Единства Идеального Небесного Града и Идеального Земного Града была провозглашена цель только идеального земного града.

P.S. В момент подготовки этого материала как раз вышла передача Третьякова «Что делать?», касающаяся именно темы «Как нам возродить духовность?». Все деятелит, присутствующие в передаче так и не смогли выразить ни духовный каркас, ни сами духовные ценности, на основании которых возможно возродить духовность. Третьяков вынужден был признать, что «диагностику духовности мы провели, а вот конкретизацию – нет». По всей видимости, такое положение дел и будет оставаться в дальнейшем, если не будет предложен той насущный новый глобальный духовно-гуманистический проект, который следует быть выраженным через системное согласование наиглавнейших основ мировоззрений всех культур мира.

[staatskunst]

Простите, а "Мы" в тексте - это кто, кто стоит за этим "Мы"?

[igor marin]

Ты не найдешь здесь пастыря
Ибо здесь нет овец!

Да здравствует МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕВАНШИЗМ!

Отныне вы все придете к Нам
и отдадите Нам свои богатства Чтобы получить сокровенное
Ибо когда Мы давали вам знание даром
вы не приняли его

Вершим СОвместно творение мира!
Да здравствует СОвершенство!

Сообщение отредактировал igor marin - 1.2.2013, 15:57

[Виктор Х]

Перемудрили вы с термином – «Дух».

Обращаясь к первоисточнику, к которому вы явно тяготеете, обнаружим, что Истина или Дух истины или святой Дух (Дух тверди \3Езд.6.41\), есть та самая идея социальной справедливости, выраженная в нагорной проповеди, которая ветхому человеку видится утопической, да и, по сути, для него таковой является. Носителем этой идеи является человек «новый». Так, первый «ветхий» был Адам, а первый «новый», зачатый (непорочно!) от этого Духа, есть Христос, сын человеческий, показанный нам в назидание, как образ некоего избранного народа «новых» людей.

История не дает ни какого иного народа, претендующего на эту роль, кроме советского, явившего наивысшее проявление того, что Вы называете «духовностью», выраженное в самопожертвовании (как высшем проявлении любви).
При этом, «духовных практик» у Него было предостаточно…Так что, ни чего, метафизического в слове Дух нет.

[Posrednik]

Модель готова. Осталось изучить, озвучить и применить http://s22211.livejournal.com/

[Виктор Х]

Эта "модель" черносотенная (в значении 1905-1907 г.г.) по сути. Вот уж, право слово - "новое", это хорошо забытое старое. Классический пример бесовского духа.
Почему бесовского?
Потому, что дух сей от пастыря \Иер.23.2\ который суть человек греха \2Фес.2.3\ (нечистый \Лев.13.41-44\ проказою) и закостенелый беззаконник \2Фес.2.8\ (волосатый \Пс.67.22\), который в мерзости нечистоты своей \Иез.24.13\ открылся и стал вместо Бога \Иудифь.8.12\ посреди сынов человеческих, которые теперь, перед очами Господа, великий грех делают, прося \1Цар.12.17\ себе царя \Дан.11.36\.
Это ведь то, чего вы просите?

[Posrednik]

Виктор Х:Это ведь то, чего вы просите?

Это далеко не то, что Вы думаете.

[Виктор Х]

Я по духу сужу... по отцам духовным, а их по намерениям.

[igor marin]

осмелюсь повторить..))

наши действия обусловлены нашими идеями..))
а наши идеи обусловлены нашим ЛИЧНЫМ вы слышите ЛИЧНЫМ представлением о мире в картинках (мировоззрение) и в лексике (миропонимание)..))

то есть простенький алгоритм:

- мера понимания и нравственности
- представление о мире
- цели и смысл бытия
- концепция достижения целей
- стратегия
- тактика (социальное поведение)

ну или так по приоритетам:

- метафизический (эзотерический)
- духовно-творческий
- идейно-идеологический
- материально-физиологический

евро-американская группа (постмодернисты по кургиняну) - метафизика есть - библейская концепция
дальний восток (модернисты по к.) - метафизика есть - буддизм даосизм кришнаиты
ближний восток (контрмодерн по к.) - метафизика есть - ислам

россия и славянские братья - метафизика - "тайные знания" - представление о мире в каринках и в лексике - НЕТ - ну НЕТ СОБСТВЕННОГО ЛИЧНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ...)))) чье-то чужое есть а своего нет..))

славяно-арийские веды забылись а христианство не прижилось ибо чужая концепция..))))

ИТОГО

искаженное представление о мире - ложные идеи и идеалы - неадекватные и порочные действия..))))

ИДЕИ И ИДЕАЛЫ ВСЕГДА БУДУТ ЛОЖНЫМИ ИЛИ ЛЖИВЫМИ ПОКА НЕ БУДЕТ СОБСТВЕННОГО ДОСТОВЕРНОГО МИРОПОНИМАНИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЯ..)))))))))

МЕТАФИЗИКА - ЯДРО
ИДЕОЛОГИЯ - ПЕРЕФИРИЯ

ДА ЗДРАВСТВУЕТ МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕВАНШИЗМ!

метафизики "всея руси" - объединяйтесь ..!! )))))))))

Сообщение отредактировал igor marin - 7.2.2013, 0:22

[Виктор Х]

Мм... да. Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?( Матф. 6.23)
Не пойму. Вы отрицаете истину?
Фома \Ев.Ио.14.5\ сказал Ему: Господи! не знаем куда идешь; и как можем знать путь?
Иисус \Ев.Ио.14.6\ сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; ни кто не приходит к Отцу, как только через Меня;
И в другом месте сказал: Я \Ев.Ио.18.37\ на то и родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; Тогда Пилат \Ев.Ио.18.38\ сказал Ему: что есть истина? И не стал ждать ответа.
Вот Вам ответ: когда написано «путь», читаем «социализм». Когда написано «истина», читаем «коммунизм» (теперь же рассуди: кто Отец и кто Сын?). Коммунизм, которого мир не может принять и есть Дух истины \Ев.Ио.14.17\. Дух \1Ио.5.6\ и есть \2Езд.3.12; 2Езд.4.33-41\ истина, которая (утвердится \3Езд.7.34\ вскоре и воссияет \3Езд.7.44\) над всем одержит победу \2Езд.3.12\. Так написал Зоровавель (о неизбежности краха капитализма) \2Езд.4.13\. О Нем, о Коммунизме, отныне \Ев.Ио.14.7\ и напоминает вам Утешитель \Ев.Ио.14.16\. Кто постыдился этого слова (имени нового которого ни кто не знает \От.2.17\) Его, того и Он постыдится \Ев.Лу.9.26\.

[Юрий Тиора]

Ровно ПОЛТОРА ГОДА назад, определяя краткий компендиум 12 патриотических ценностей (http://www.kurginyan.ru/board/index.php?showtopic=2184 ), мы предполагали, что в свое время, так или иначе будут оглашены в той или иной сборке эти патриотические ценности напрямую от Движения.

Теперь мы видим, что эта часть деятельности группы «Системной Модели Мира» не осталась без должного внимания.

В своей программной речи «Сопротивление. Новая повестка дня для патриотической оппозиции» от 31 января 2013 года были изложены для широкой общественности эти ценности в виде их определения уже как «благих устоев» в 7 пункте вышеупомянутой речи.

Для сравнения приведем первоначальную системную сборку ценностей и их наиболее полную аналогию с благими устоями:

Патриотические ценности
(из темы «Глобальные проекты» и http://tiorasystem.narod.ru/12patrtsennostey.html ):

1. Национальная сплоченность
2. Историческая традиция
3. Социальная активность
4. Гражданская ответственность
5. Созидательный процесс
6. Приверженность законности
7. Служение Отечеству
8. Уважение государственных символов
9. Территориальная целостность
10. Государственное мышление
11. Приоритет общественных интересов над личными
12. Жертвенность

Благие устои
(из текста «Сопротивление. Новая повестка дня для патриотической оппозиции»):

1. Коллективность – сопоставимо с 11 ценностью
2. Жертвенность – полностью сопоставимо с 12 ценностью
3. Не хлебом единым – сопоставимо с 3 ценностью (с оговорками), но больше тяготеет ко 2 ценности как духовной
4. Не признание безальтернативности западной цивилизации – близка к 4 ценности
5. Единая неделимая Россия – 9 ценность
6. Преклонение перед подвигами предков – 8 ценность
7. Восхищение великой культурой – входит во 2 ценность
8. Православная версия Христианства – входит во 2 ценность (также как и культура относится к «Исторической традиции»)
9. Тяга к большим просторам и великим проектам – 10 ценность
10. Возможность справедливого устройства жизни – 5 ценность
11. Специфичность русского языка – одна из частей 1 ценности

Что же касается 4 ценности «Гражданская ответственность», то в тексте вышеуказанной речи она раскрывается в следующих формулировках внутри некоторых пунктов:

V. Гражданское, конституционное противодействие
XIII. Исполнение своего гражданского и профессионального долга.
XV. Законное право на ГРАЖДАНСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ.
XV. Гражданская активность


Поскольку системная сборка патриотических ценностей присуща всем странам, так или иначе, именно в отношении России лидер Движения выдвинул свое видение этих ценностей как благих устоев, что является обоюдными синонимами.

Можно предполагать и в дальнейшем, что в определенных странах будут в той или иной мере декларироваться аналоги 12 патриотических ценностей соответсвенно национальным особенностям данного государства.

О том, почему благих устоев оказалось не 12 а только 11, можно только предполагать, но согласование 12 патриотических ценностей с 11 устоями налицо. Возможно, не акцентировано достаточного внимания на ценность «Служение Отечеству».

Можно только поддержать проведенное согласование и работать над более конкретным наполнением ценностей-устоев максимально обоснованным материалом, соответствующим данной культуре.

[Виктор Х]

Национальная сплоченность, историческая традиция..... Капролаллия какая-то. Какую национальность Вы имеете ввиду, чью историческую традицию? В чьих конкретных интересах Вы вообще предлагаете действовать, на какой идейной основе? Да и предлагаете ли?

Древние говорили: Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? (Иак.2.14).

Вы же говорите лишь о законном праве на "гражданское сопротивление". Но такое право, даже по Конституции этого государства, у вас и так есть.
Зря вы на человеческий закон уповаете. Закон ни чего не доводит до совершенства (Пав.7.19), он лишь порождает грех.Сила греха – закон (Рим.7.8), который производит гнев. Где нет закона , нет и преступления (Рим.4.15).

[igor marin]

ну раз даже специально обученные люди уже готовят слабенькие мозги толпы под тему "богодержавие" и замешивают пропаганду на цитатах нового завета - значит мы на верном пути..))

я как-то в предыдущих комментах высказывался об этом - копирую от туда еще раз:



а проект "власть" бога - это последний проект который будет использовать "власть"..))
потому что "власть" бога - это последний признак окончания "эпохи скрытых знаний"..))

ну об этом же давно известно..))
наверняка слышали "...да приидет Царствие Твое..." ...))

а потом каждый обретет истинное знание - "... не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги…"..))))
представляете..?? ))
все - боги..!! )) бог 1= бог 2 и так до бесконечности..))

согласитесь - ну зачем богу "...возможность и способность навязывать свою волю САМОМУ СЕБЕ..))
и при этом "...САМОМУ воздействовать на СВОЮ деятельность и СВОЕ поведение, даже вопреки СВОЕМУ сопротивлению..."

большая игра однако..)) мироздание называется..))
[b]
ну и естественно вместе с этим "ДО ВРЕМЕНИ" власть будет делать все возможное для достижения собственных клановых интересов..))

конечно же сегодня приумножая собственные материальные и финансовые активы..))[/b]

согласитесь это справедливо..))
как говорят - в силу понимания работаешь на себя а в силу непонимания работаешь на того кто понимает больше..))


причем обратите внимание - раз это оглашают такие "идеологические" авторитеты как маслов ефимов и кургинян значит дело серьезное и похоже кроме этого больше блефовать нечем..))

Сообщение отредактировал igor marin - 8.2.2013, 22:00

[igor marin]

только подача какая-то прямолинейная как в школе прапорщиков..))

смотрим на список основных трюков:

1. Сокрытие фактов.
2. Тенденциозный подбор данных.
3. Открытые и нейтральные вопросы.
4. Намеренное высказывание легкого сомнения.
5. Общий вывод на частном факте.
6. Ложный вывод на верном факте.
7. Намеки.
8. Многозначные слова.
9. Побочная фактура.
10. Подмена фактов эмоциями.
11. Игра на ассоциациях, на авторитетах, на самолюбии.
12. Нарушение логики между сказанным.

выбираем подходящий трюк..))
раз - и все готово..))

так не пойдет..))

как говорил остап бендер - "..Ну, год еще, ну, два. А дальше что? Дальше ваши рыжие кудри примелькаются, и вас просто начнут бить...))))))))))))

маслов академик питерский так тот вообще космонавт - в открытую шпарит тему "мы все боги" вы все воины света а я слышу голоса..))))

ефимов питерский так тот как лао-зы - есть НЕЧТО ЭТО НАДМЕРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И НИКОМУ ЭТО НЕ ПОНЯТЬ....)))) ну типа есть ДАО а что это фиг его знает..)))))))))

а люди на сайте кургиняна вообще по простецки - взяли цитату из завета вычистили ненужные термины и вплели вместо них слова "социализм и коммунизм" и все дела..)))))

реально балаган..))))))))))))))))))



Сообщение отредактировал igor marin - 8.2.2013, 22:38

[igor marin]

пост модернизм - сверх модернизм..))))))))))))))

у кукловодов евро-американского гетто хватило мозгов и людишки из их толпы НЕ ВЕРЯТ что они рабы....)))))
а у кукловодов гетто россия/украина/беларусь не хватило мозгов и людишки из их толпы ЗНАЮТ что они рабы..))))

вот и весь расклад..))))

у тех кукловодов для СЕБЯ длинная партия - 100 лет они 100 лет их дети 100 лет их внуки 100 лет их правнуки....)))

а у славянских кукловодов для СЕБЯ короткая партия - сегодня привелегии и приумножение ЛИЧНЫХ материальных и финансовых активов а завтра главное избежать разоблачения во лжи и расплаты..))))

какая фишка была при совке..?? - МЫ НЕ РАБЫ - РАБЫ НЕ МЫ..!!! )))))))) коротко и ясно..)))
а сейчас..?? )))
мы пока распилим сеньораж землю и природные ресурсы а вы не рабы вы воины света славяно-арии..))))
это же просто цирк..)))

Сообщение отредактировал igor marin - 9.2.2013, 0:32

[Виктор Х]

Нууу… На счет «мы все боги»…

Попробую пояснить, без тени религиозности. Так, как это поясняет первоисточник.

Слово «мы» относится не ко всем, кто копытит эту планету. Оно относится к тем, кому вменена праведность.

Эти сыны человеческие уже не свои, но рабы \1Кор.7.22\ (праведности \Рим.6.18\), ради спасения которых, посредством креста \Еф.2.16\ (смертью, как бы сораспятием \Гал.2.19\ они спасены, как добрый плод для вселенной, ибо над мертвыми нет суда, и по закону вы теперь смертью искуплены от грехов, которые имели в теле плоти \1Пет.4.1-3\ Социалистического Отечества, то есть в первом завете \Евр.9.15\), убита \Рим.7.4\ вражда, чтобы примирить все \Кол.1.20\, земное (вас) и небесное (Галактику) \Еф.1.10\.

Всякому имеющему такое помазание \Ев.Мат.25.29\, дастся, ибо помазавший запечатлел \2Кор.1.22\ его знаком \Иез.9.4\, печатью (праведности, через веру \Рим.4.11\) Своею \2Тим.2.19\, которую (в некотором месте круга земного) на челе \От.7.3\ своем увидит только тот, кто имеет \Иез.9.4\ скорбь (по Отечеству). А кто \Иез.9.5\ не имеет \От.9.4\, те \1Ио.2.19\ отпали \Евр.6.6\, у них и отнимется \Ис.3.18-25\.

Ибо Он (Отец) спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по милости \Тит.3.3-7\ Своей.

Теперь же подвизайтесь \Сир.4.32\ с открытым \Ев.Ио.20.7\ лицом \2Кор.3.18\, то есть не постыжаясь \Ев.Мар.8.38\ Господа \2Кор.3.17\, как написано \Рим.10.11\:”всякий верующий в Него не постыдится”; и \Рим.10.13\: “всякий, кто призовет имя Его, спасется”. Но с открытым \1Кор.11.4\ лицом! Ибо только бы нам одетыми не оказаться нагими \2Кор.5.3\.

Только я боюсь сказанное само нуждается в пояснении…

[Зинаида Тимофеев...]

Модель готова. Осталось изучить, озвучить и применить http://s22211.livejournal.com/

Американский пророк Джозеф Смит наглядно описывает духовное состояние церкви после "перестройки" в СССР.
(книга Мормона, 2 Нефий, 26:20-24)
" Иноверцы же, гордясь собою, преткнувшись о великий камень преткновения, построили много церквей; однако, они унижают силу и чудеса Божии и проповедуют между собою свою мудрость и свое личное учение, чтобы получать за это награду и притеснять бедных.
И множество построенных церквей будут причиной зависти, споров и ненависти.
И существует также много тайных заговорных шаек, как в древние времена, наподобие заговоров дьявола, ибо он есть создание всех таких дел; да, создание убийств и темных дел; да, он ведет их за шею льняной веревкой, доколе не свяжет их навеки своими крепкими узами.
Ибо вот, возлюбленные братья мои, я говорю вам, что Господь Бог не совершает дела Свои в темноте.
Он ничего не творит, кроме доброго, для всего мира; ибо Он так любит мир человеческий, что отдает жизнь Свою, чтобы привести к Себе всех людей. Посему Он никому не велит не вкушать от спасения Его."