соединение с духом истории Опции

[Lafan]

Тема вопроса: СОЕДИНЕНИЕ С ДУХОМ ИСТОРИИ.

_____Марафон «МЕДВЕДЕВ и РАЗВИТИЕ» в газете «ЗАВТРА» завершен. Под занавес его автор Сергей Кургинян раскрыл мотивы написания марафона - усиление информационной войны за «сознание лиц, ответственных за решения» и особенно после избрания Медведева. Исследованию этой темы, обнажению рассматриваемой проблематики и был посвящен этот марафон. И надо признать не безуспешно. Следующий шаг автора тоже известен. Озвучен в десятом условии - «погружение» в творческую келью. Быстрое написание книги. Такова конечная цель автора марафона. И мы, может быть, и увидим эту книгу. Вот только о чем? О том же самом, пусть и в упорядоченном виде? Так это уже не так интересно.
_____Ведь главное в марафоне уже сказано. Там же Сергей Ервандович вольно или нет, но сформулировал новую задачу - соединение с духом истории народа и элиты. А через это - соединение и последних тоже. Задача действительно актуальна. Мы уже не первое десятилетие живем в атмосфере антижизни. Телевидение, газеты, книги постоянно излучают дух антиистории, отравляя сознание людей. Кто это чувствует, понимает, пытается как-то отгородиться от этого. Только ведь и катакомбы от этого не спасают. Да и не уютно в них. И они тоже уродуют. Да и время катакомб уже прошло. Пора и вылезать из них. Иначе нас скоро будут откапывать уже археологи.
_____Ясно, эту задачу Сергей Ервандович сформулировал не только для себя. Так уж получилось. Она выросла, вызрела и родилась в процессе марафона. Изначально ее не было в списке десяти условий. А вот написание книги было запланировано изначально. И теперь возникло естественное противоречие. Что важнее? Решение сформулированной задачи или написание книги лишь об этой необходимости? И куда теперь следует «погружаться»? Вниз, в келью или вверх на следующую спираль марафона?
_____Может ли книга заменить решение этой задачи или хотя бы стать прологом ее решения? Здесь неплохо бы и оценить роль книжной информации в истории человечества. Вспомним позапрошлый век. Телевидения тогда еще не было. Газеты уже были. Однако в локальных местах и тиражи их были весьма скромны. И книги тогда оставались единственным и мощным для того времени каналом движения информации в социуме. У книг всего две роли. Первая - это роль ОТРАЖАТЕЛЯ текущих исторических процессов. Вторая - это роль ДВИЖИТЕЛЯ уже новых исторических процессов. Вот только эти роли разнесены во времени и весьма существенно.
_____В качестве яркого примера можно взять книжные труды Маркса. Степень влияния его книг на всю историю человечества общеизвестна. Да и в нашей стране его книги оставили тоже яркий след. Вспомним, первый русский перевод «Капитала» Маркса появился в России в 1882 году усилиями Плеханова и Засулич. Полагаю, что все еще помнят, когда влияние этой книги проявилось в истории нашей страны - через три десятка лет!!!
_____А теперь вернемся в наше время. Телевизоры есть в каждом доме, в каждой квартире. А у кого-то еще и в каждой комнате. И даже у чукчей в чуме тоже имеются. Газеты тоже обрели новую жизнь. Ими сейчас не удивишь и в глухой деревушке. Иные и за пределы страны улетают. Да, за последние полвека в социуме появилось еще два мощных канала движения информации в социуме. И их влияние стало преобладающим. Причем за счет своей второй функции - ДВИЖИТЕЛЯ исторического процесса. Надеюсь, все еще помнят роль телевидения и газет в разрушении СССР. Увы, книги сейчас уже не поспевают и первую функцию ОТРАЖАТЕЛЯ выполнить. Одна только технология выпуска книг от рукописи - через типографию, книжные склады, магазины - до читателя растягивается минимум на год, а то и более.
_____Разумеется, книги тоже нужны. Но и понимать надо, что они срабатывают только в следующих поколениях, наших потомках. Только вот вопрос. А будут ли у нас вот эти самые потомки? Ведь заявленную задачу надо решать здесь и сейчас, и текущему поколению. Всего несколько лет пройдет и наступит время решения уже других задач. Но если эта не будет решена, то не смогут быть решены тогда и следующие. И о каких тогда потомках можно будет мечтать?
_____Конечно, в одиночку следующий марафон не потянуть. Но, ведь у Сергея Ервандовича в распоряжении есть ЦЕНТР. И не просто сотрудников, а надо полагать еще и соратников. Так и на них свет клином не сошелся. В стране не мало и других специалистов, которых можно увлекая вовлечь в этот процесс. Да и нас катакомбников тоже со счетов сбрасывать не надо. Мы способны не только на эмоциональную и моральную поддержку. Полагаю и мы можем привнести посильную лепту в процесс.
_____А книга никуда не денется. Она напишется, параллельно. И свою первую роль выполнит - отразит и зафиксирует процесс решения задачи. И если она будет решена, то потом будет, кому ее и оценить, и взять на вооружение.

[Lafan]

Или ещё так: как относится дух к западной цивилизации. Да, и тогда вытекающий из этого вопрос: что вообще ценного в цивилизации Запада для духа, и полезно для его развития. Такая инвентаризация не повредит (для себя конечно).

Любопытный вопрос. Непонятно только кто же должен отвечать. Дух здесь выглядит ничейным, мистическим. С такими общаться не приходилось. И как же за него ответить?

Вспомнилось, еще в Советской стране был Институт США и Канады. В нем как раз видимо и пытались инвентаризировать ценности и полезности Запада. К чему это привело? Те кто, так или иначе, оказался причастен к инвентаризаторам, отравились этими ценностями, скурвились и превратились в хулителей и прихватизаторов уже наших ценностей. А вот Института России познающего наши русские ценности у нас не оказалось. Итог подвел Андропов фразой – «мы не знаем страну, в которой живем». В конечном итоге мы и потеряли то, что имели, потому что не знали, что теряем. Отсюда у меня возникает встречный вопрос, а вам не жалко этого духа, пусть и мистического? И что с ним станет от повторения эксперимента?

[амега]

Любопытный вопрос. Непонятно только кто же должен отвечать. Дух здесь выглядит ничейным, мистическим. С такими общаться не приходилось. И как же за него ответить?
Вспомнилось, еще в Советской стране был Институт США и Канады. В нем как раз видимо и пытались инвентаризировать ценности и полезности Запада. К чему это привело? Те кто, так или иначе, оказался причастен к инвентаризаторам, отравились этими ценностями, скурвились и превратились в хулителей и прихватизаторов уже наших ценностей. А вот Института России познающего наши русские ценности у нас не оказалось. Итог подвел Андропов фразой – «мы не знаем страну, в которой живем». В конечном итоге мы и потеряли то, что имели, потому что не знали, что теряем. Отсюда у меня возникает встречный вопрос, а вам не жалко этого духа, пусть и мистического? И что с ним станет от повторения эксперимента?

На мой взгляд, СССР крякнул оттого, что в нём было отрицание духа.(помните науч.мат?) Вот "цацки и бабы довели страну до цугундера" (Горбатый). И как не отравиться тогда людям, которые отрицают дух, а консциентальное оружие(понижающее сознание информационное оружие) припасено как раз на этот случай.Нашёл по теме Как я теперь понимаю, понижающее сознание оружие и есть стремление "жить хорошо". Как в том фильме: "а хорошо жить ещё лучше". Вот такой навязчиво-невротический идиотизм шарахнул по бедной нашей неосознанной стране. Я теперь только, понимаю, что стремление "жить хорошо" находится в жёсткой антиномии с духом. И никак им не сойтись вместе. Фильм "Коммунист" помните? Там у глав. героя внутри был и коммунизм и рай на земле, да только никто понять этого не мог, принимая его за особенную разновидность мазохиста.Так и пошло: коммунист - это мазохист.
Чтобы это заблуждение развеять, надо на себе прочувствовать.
Главное что у Кургиняна в работах выявлено - это почти научно обоснованная деятельность внешних сил направленная именно на понижение духовности общества. Понижающее темперартуру горения что ли. Я не то что уверен, я знаю, что всё это, можно обосновать и интсрументальными исследованиями. Видите ли, тогда точно будет видно, что первые-это те самые "последние". (И.Христос)