С. Кургинян на канале «Совершенно секретно», Национальная идея России (эфир 01.05.2011) Опции

[Кот Мышелов]

Телепередача Совершенно секретно - XXI век. Национальная идея России (эфир 01.05.2011)
Ведёт передачу: Леонид Велехов. В студии: Сергей Кургинян.

[Кот Мышелов]

Спасибо Нафане.
Стенограмма передачи « Совершенно секретно - XXI век. Национальная идея России (эфир 01.05.2011)»

Прикрепленные файлы

 ________________________________________.doc ( 127,5 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2985

 

[Евсеев Борис]

Спасибо Нафане.
Стенограмма передачи « Совершенно секретно - XXI век. Национальная идея России (эфир 01.05.2011)»

Уважаемый коллега, спасибо за стенограмму!
В интервью Сергей Эрвандович отмечает, что НАЦИЯ - ЭТО НЕ ЭТНОС.
Более развёрнуто это понятие даётся в "Поле ответного действия"

Мы утверждаем, что субъектом государственного строительства может быть только НАЦИЯ. Мы считаем, что нация — это полиэтническая культурно-историческая общность, основанная на самоотождествлении с определенной культурой, признании ценностей созданного данной культурой государства и на общей исторической судьбе. Общность материального бытия (территории, хозяйства, управления) и согласование этнических, классовых и групповых интересов — базируются только на этих основаниях.

Культурно-историческое и государственное единство — главное содержание национального самосознания.

Государство Сергей Эрвандович в интервью определил

государство ... это средство, которым народ длит и развивает своё историческое предназначение.

Если принять во внимание, что выражение национальная идея означает - государственная идея, то национальное государство - это государственное государство или государство,которое соответствует своему понятию в наибольшей степени.
С уважением Евсеев Борис

Сообщение отредактировал Евсеев Борис - 7.9.2011, 23:29

[Евсеев Борис]

... Если принять во внимание, что выражение национальная идея означает - государственная идея, то национальное государство - это государственное государство или государство,которое соответствует своему понятию в наибольшей степени.
С уважением Евсеев Борис

Посмотрим, какие формы государств существуют или могут существовать в принципе.

Существует два подхода к определению понятия государства:
государство – это форма организации общества в целом;
государство – это форма организации особой части общества.

Определение Сергея Эрвандовича сочетается с обоими подходами. Тем не менее, многие годы, занимаясь данной проблематикой, я убедился, что первый подход верен абсолютно, а второй подход имеет ограниченную применимость.

Государство есть единство всех своих атрибутов, как тех, которые присущи обществу независимо от того, организовано оно в государство или нет, так и присущего только государству особого аппарата насилия, состоящего из людей, которые профессионально обеспечивают охрану общества от внешних угроз, так и подавляющих внутренних деструкторов. В классовом обществе этот аппарат обеспечивает господство класса, который присваивает прибавочную стоимость, создаваемую трудом другого класса.

Другими словами, государство – это общество в целом, где есть профессиональный аппарат, состоящий из людей, который обеспечивает охрану прав собственности членов общества, как индивидов и их объединений, так и общества в целом.

В историческую эпоху, когда производительные силы были малы с ролью средства, которым народ длил и развивал своё историческое предназначение, вполне справлялась первобытная община. По мере роста производительных сил, численности населения, усложнение общественной структуры общества, накопления богатства, что послужило появлению частной собственности – нарастали противоречия, с которыми первобытная община перестала справляться. Общество организовалось в государство, чтобы и дальше народ мог длить и развивать своё историческое предназначение.

С появлением частной собственности и роста индивидуального сознания, общество раскололось на классы в марксовом понимании. Это понимание гласит: «Группы людей находятся в классовой противоположности, если одна группа в силу своего социального положения может присваивать и присваивает прибавочную стоимость, созданную трудом другой социальной группы, а эта другая группа вынуждена эту прибавочную стоимость отдавать».

В рамках государственной формы находят своё, то или иное, разрешение классовые противоречия. В пределе раскол общества на классы преодолевается или консервируется. Отсюда вытекает два основных типа форм государства:

Сословно-кастовое, классовое;
Общенародное бесклассовое.

Отсюда вытекает два вида национальных государств как высших форм выше приведенных типов:
Государство подданных (налогоплательщиков);
Государство граждан (получателей процента на свою долю общенационального капитала).

Национальное государство любого вида формируется на базе империи, которая должна быть в наличии, как способ разрешения внутри имперских противоречий. Государство, в имперской форме приобретая национальную форму, имперскую форму сохраняет.

Разнообразие форм государств определяется различием остроты противоречий, которые надо разрешать.

Только государство граждан позволяет разрешить все противоречия, и оно в наибольшей степени соответствует русскому менталитету и русской идее.

С уважением Евсеев Борис.

Сообщение отредактировал Евсеев Борис - 9.9.2011, 3:34