О Боге и Параллельных мирах., Приснится же такое... |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
О Боге и Параллельных мирах., Приснится же такое... |
30.5.2011, 12:08
Сообщение
#101
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 397 Регистрация: 9.5.2011 Пользователь №: 4333 |
Это было написано полгода назад для того же Гайдпарка,но в ленту,как вы можете догадаться,не пошло,и хотя в моей "больной голове" за эти полгода кое-что изменилось,а кое-что добавилось,но корректировать текст не стал...Если хотите,можете отнестись к написанному ниже как к шутке.И ещё...Уважаемый модераторы,пусть статья "повисит" на форуме хотя бы сутки...,))
На днях узнал,что Анатолий Вассерман математически доказал отсутствие Бога.Послушал его рассуждения о математике с аксиомами,о Гегеле с логикой,и они(рассуждения) навели меня на некоторые мысли,которые подтолкнули к определённым размышлениям, в результате чего нарисовалась такая вот картинка... Вам знакома теория существования Параллельных Миров?Лично я считаю,что мало того,что она вполне вероятна,она-верна.Параллельные миры существуют и их не просто много,а очень много.Их миллионы...Миллиарды.Часть из них расположены очень далеко друг от друга,а некоторые даже соприкасаются и вполне могут пересекаться.Миры рождаются,развиваются,рождают новые миры,стареют и умирают.Любой мир неповторим и каждый из них-целая вселенная.И у каждого из них есть свой Бог.Думаю что Вы догадались на что я намекаю...Конечно же я говорю о человеке с его неповторимым Духовным Миром.Думаю,что существование этих Параллельных Миров можно принять за аксиому.А если это абсолютно разные миры и каждый человек в своём Мире абсолютно свободен и волен делать и создавать то,что захочет,следовательно он(человек) является Богом своего Духовного Мира.Согласитесь,что это утверждение тоже можно считать аксиомой. Если в своих мыслях мы всемогущи,то чем ближе к материальному миру,тем всё более уменьшается свобода Духа,все больше несвобода,которая в итоге заканчивается рабской зависимостью от своего физического тела с его требованиями и ограничивается зависимостью от других людей,каждый из которых так же является Богом своего Духовного Мира и одновременно рабом физического.При этом,необходимо учитывать существование и других миров:животного,растительного,минералов...,которые тоже имеют некоторые зачатки чего-то не совсем материального...Всё вместе-это уже другой уровень,другой Мир,более сложный,который вполне вероятно,так же является чьим-то физическим телом,а все миры,в которых мы всемогущи и абсолютно свободны объединяются друг с другом и с низшими по отношению к нашим,в один,общий,являющийся Духовным Миром Старшего Бога.И так далее... |
|
|
9.6.2011, 16:38
Сообщение
#102
|
|
Новичок Группа: Пользователи Сообщений: 24 Регистрация: 1.6.2011 Пользователь №: 4547 |
Доказательство второе.
Чтобы определить наличие помидора нам нужно определить его объём и массу - именно наличие объёма и массы считаются доказательством наличия материальных объектов. Адекватное определение массы помидора невозможно по простой причине: если вы возьмёте помидор в ладонь то будете чувствовать не тяжесть помидора, а тяжесть ладони, поскольку у помидора НЕТ ваших рецепторов. Если с помощью сжатия ладони вы попробуете определить объём помидора, то у вас также ничего не получится - вы будете ощущать свою ладонь (невозможность её сжатия), а не объём помидора. Значит механическими методами определить наличие помидора невозможно. Полагаться на зрение для определения наличия помидора нельзя, поскольку человеческий (ваш) глаз НЕ может видеть "объекты" - он может видеть ТОЛЬКО свет. Наличие воспринимаемого глазом света и наличие помидора - это совсем не одно и то же. Значит установить наличие "объекта" с помощью зрения мы не можем. Точно также невозможно определить наличие "вкуса помидора" и "запаха помидора". Вся "материальная реальность" - только информация (личная), которую вы синтезируете самостоятельно, и ВСЕ ваши рецепторы, которыми вы в состоянии эту информацию "распознать", сообщают её вам. Причина возникновение этой информации - ваше желание "иметь" эту информацию и наличие вас. Приборное изучение "материальной реальности" также невозможно поскольку "прибор" - это тоже "объект" распознать наличие которого с помощью имеющихся у нас рецепторов мы не в состоянии. Вывод: ВСЯ "объективная реальность" НЕ является материальной. Суть ВСЕЙ "объективной реальности" - наличие индивидуальной информации, которая должна обладать "местом" для своего размещения и способом распространения . Место для размещения этой индивидуальной информации - ПУСТОТА. Способ распространения - постоянно текущий повсеместный реликтовый процесс смен агрегатных состояний первоматерии(Библейской Воды) в текущей секунде (мгновении). |
|
|
10.6.2011, 1:51
Сообщение
#103
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 508 Регистрация: 26.4.2011 Пользователь №: 4190 |
Доказательство второе. Чтобы определить наличие помидора нам нужно определить его объём и массу - именно наличие объёма и массы считаются доказательством наличия материальных объектов. Адекватное определение массы помидора невозможно по простой причине: если вы возьмёте помидор в ладонь то будете чувствовать не тяжесть помидора, а тяжесть ладони, поскольку у помидора НЕТ ваших рецепторов. Если с помощью сжатия ладони вы попробуете определить объём помидора, то у вас также ничего не получится - вы будете ощущать свою ладонь (невозможность её сжатия), а не объём помидора. Значит механическими методами определить наличие помидора невозможно. Полагаться на зрение для определения наличия помидора нельзя, поскольку человеческий (ваш) глаз НЕ может видеть "объекты" - он может видеть ТОЛЬКО свет. Наличие воспринимаемого глазом света и наличие помидора - это совсем не одно и то же. Значит установить наличие "объекта" с помощью зрения мы не можем. Точно также невозможно определить наличие "вкуса помидора" и "запаха помидора". Вся "материальная реальность" - только информация (личная), которую вы синтезируете самостоятельно, и ВСЕ ваши рецепторы, которыми вы в состоянии эту информацию "распознать", сообщают её вам. Причина возникновение этой информации - ваше желание "иметь" эту информацию и наличие вас. Приборное изучение "материальной реальности" также невозможно поскольку "прибор" - это тоже "объект" распознать наличие которого с помощью имеющихся у нас рецепторов мы не в состоянии. Вывод: ВСЯ "объективная реальность" НЕ является материальной. Суть ВСЕЙ "объективной реальности" - наличие индивидуальной информации, которая должна обладать "местом" для своего размещения и способом распространения . Место для размещения этой индивидуальной информации - ПУСТОТА. Способ распространения - постоянно текущий повсеместный реликтовый процесс смен агрегатных состояний первоматерии(Библейской Воды) в текущей секунде (мгновении). Какой бред... Салат из помидоров ему жена готовит, в этом и сомневаться не приходиться! Но интересно стало расставить "пунктики": 1. Для определения помидора мало знать его массу и объем; еще нужно знать, к примеру, тип материи (вещество, поле), а так же тип веществ. 2. Если я возьму помидор в руку, то я почувствую силу, с которой помидор действует на опору (мою ладонь); эта сила называется вес тела (школный курс физики!). 3. Невозможность сжатия моей ладони целиком и полностью определяется объемом, который занимает помидор, так что именно по сжатию ладони на помидоре я и определю его объем. 4. Человеческий глаз действительно видит только свет, а вот какой свет глаз человека уловит как отраженный от материального предмета, целиком и полностью определяется отражающими свойствами этого объекта. 5. Вкус помидора, как и его запах, целиком и полностью определяются свойствами вещества, из которого состоит помидор, которые, вступая в реакцию с веществами человеческих рецепторов вкуса и запаха, производят определенное, регистрируемое человеческим мозгом действие. 6. Причина возникновения в наших чувствах помидора это наличие собственно помидора; желание человека иметь помидор и собственно человек являются необходимыми, но не достаточными условиями возникновения помидора в человеческом восприятии. Кстати, ворсприятие помидора без такового называется галлюцинацией и занимаются им специалисты по расстройству психики. 7. Выводы о нематериальности материального даже с точки зрения излагающего являются абсурдными, поскольку такая информация - о нематериальности материального - так же является "личной информацией" Ahau, и потому, по его собственной логике, действительной не является. 8. Когда-нибудь, я верю, подобные заявления будут интересовать только соответствующих специалистов в области обработки человеком информации... |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 22.9.2024, 22:02 |