Свобода-это рабство?, Оруэлла не читал Опции

[kocmonaft]

Одни люди просто проживают отпущенные им годы,а другие по мере сил и возможностей пытаются познать себя,окружающий Мир и определиться со своим местом в этом Мире.Способов и методов начального самопознания множество,но в какой-то момент все искатели(в основном) оказываются в одном из двух потоков,движущихся в противоположных направлениях.
Одни идут по пути отрицания смысла во всём,в том числе и в жизни,и в направлении понимания того,что человек ни от кого и ни от чего не зависит и что никто никому ничего не должен,а значит в своих поступках должен учитывать только свои интересы и желания,основываясь исключительно на целесообразности тех или иных действий.Это соответствует их пониманию Полной Свободы,которая в то же время,как ни странно,является и Полным Рабством.В конце этого пути человек становится рабом самого себя.Рабом своих желаний и суждений.
Двигающиеся в противоположном направлении в конце концов приходят к осознанию того,что в Мире всё взаимосвязано,следовательно взаимозависимо,имеет цель и смысл,а значит предопределено.Думаю,что подобное ощущение можно назвать Полным Рабством,хотя в то же время это и Полная Свобода,потому что любое действие человека будет правильным,ибо так и только так он и должен был поступить,какой бы выбор при этом не сделал.
29.11.2010

[юни]

Нужно взять некоторую точку отсчёта и логически продвигать её до конца, дабы прийти к каким-то выводам.

Мысль о взаимосвязанности всего логически приводит к абсолютному порядку, тогда как мысль о всеобщей случайности ведёт к абсолютному хаосу. Поскольку это второе отсутствует, а повседневная жизнь наша (как и вся история) показывает возрастание меры именно порядка, то правильно будет рассуждать о конечной идее мироздания, как цельного мира, упорядоченного во всём (как в смысле всеобщности всех явлений и качеств, так и в смысле полной глубины охвата, всех уровней и мер такого проявления).

Если ввести сюда термин "свобода", то он потеряте всякий смысл: свобода абсолютная, которую можно предположить при абсолютном хаосе, в абсолютном порядке попросту невозможна - взаимосвязанность всего предполагает несвободу от этого всего. Стало быть, можно рассуждать лишь о свободе относительной, или о степенях свободы.

А степени свободы целиком зависят от уровня развития того или иного явления (человек сюда тоже включён).

Так, если в мире материальном свобода (как акт волеизъявления) попросту отсутствет, то в мире живом здесь уже появляются многочисленые градации: живая амёба свободнее амёбы мёртвой, собака существенно свободней одноклеточного, даже маленький ребёнок во многом превосходит здесь высших млекопитающих, а взрослый человек несравнимо свободнее детей.

Если же если продолжить этот ряд в мир сверхестественный, то свобода человеческая (как в непосредственных действиях, так и в миропознании вообще, через интеллектуальное, эмоциональное и, взятое отдельно, мистическое откровение) меркнет перед существами иных миров. Высшие же из них (включая и Самого Бога отдельной строкой), обладают наибольшей степенью свободы из всех возможных.

Тем не менее, и Бог не может быть назван абсолютно свободным (т.е., существом, которое в своих действиях определяется исключительно самим собой) - даже Он ограничен существованием и действиями своих творений, что делает Его свободу лишь относительной.

Таким образом, посыл "свобода - рабство" неверен: самой свободы не существует, в строгом смысле слова.