Вопросы Кургиняну от клуба его сторонников, Есть ряд базисных, концептуальных вопросов которые нельзя обойти Опции

[Victor_l5]

Во время первого собрания сторонников Кургиняна в нашей области, был выявлен ряд вопросов, ответы (или хотя бы мнение) на которые мы бы хотели получить от самого Сергея Ервандовича, а именно:
-Как называть сторонников идей Кургиняна? Неужели «кургиняновцами»?!
-Как называть региональный дискуссионный клуб сторонников Кургиняна? «Первичной ячейкой?», «Клубом любителей чая»?
-Будет ли какая-нибудь отличительная символика участников клуба?
-Как Кургинян относится к прогнозам Хазина о второй волне кризиса в 2012 - 2015 гг, которая повлечёт крах правящего режима в РФ? Должны ли сторонники как-то готовится к этому событию, если сам Кургинян прогнозирует смену режима в РФ на 2019 (из "Поединка" с Венедиктов)?

[Копатыч]

Благодарю Вас Александр за столь существенную поправку насчёт курса истории... память подводит...
Насчёт же краткого курса СВ, категорически настаиваю, что он нужен!!! И желательно ещё и в виде презентации для лекций продолжительностью 1,5-2 часа.
И это нужно не потому, что кто-то умнее, а кто-то глупее, а потому, что данный интернет проект до всех и каждого не достучится! Если хотим что-то сделать реальное то "хождения в народ" не избежать, а с чем туда идти? С 20-часовым видео?!
Насчёт любителей комиксов... сколько их в России по Вашему мнению? Если думаете, что не миллионы, то зайдите в книжный магазин, посмотрите на тиражи и умножьте на ассортимент.... С ними мы не должны работать? А кто с ними будет работать ЕР и Госдеп?
Работать надо со всеми социальными, экономическими и т.д слоями нашего общества. И к каждому нужен свой подход, это во-первых, а во-вторых любой комикс имеет аудиторию о которой СВ - пока только мечтать (на сейчас СВ№1 показывает 1485 просмотров на YouTube, это за 2,5 месяца, любой ролик с мерзостью и пошлостью такое количество набирает за час, а то и меньше).

Меня зовут не Александр.
Уже не впервый раз раздаются призывы на подобии "Кургинян, будь проще!". А может пришло время себе сказать: "Александр Николаеввич, будь сложнее!". Вы хотите некую простоту. Вот немного о простоте от Кургиняна:

Я не знаю, с чем это сравнить… Иногда говорят: «Народное ополчение, Минин и
Пожарский». Что-то от этого есть. Но там это всё всё-таки происходило не на
новой интеллектуально-организационной базе, а на базе того, что люди, не
потерявшие мораль, сказали: «Всё, хватит. Собираемся вместе и идём на Москву».
Там спасло простое, цельное, духовное, моральное действие. Здесь оно может быть
только необходимым, но не достаточным уже фактором. Это необходимо, но этого уже
недостаточно. И наибольшая трудность заключается в том, что там, где есть
моральная сила, там, где есть цельность, они слишком часто соседствуют с
простотой. А простоты-то быть не должно! Потому что воевать-то придётся
принципиально новым оружием! Осваивать-то придётся совсем другую сложность!

А почему не защитили? Потому что начались другие формы состязания! Подлые,
сложные. И если та большая группа, которая негодует по поводу результатов этих
подлых и сложных форм десоветизации, десталинизации, плавно перетекающих в
декультурацию, в дерусификацию и во всё прочее, сама не задумается над всем этим
и не подумает – чему же ей сейчас надо научиться, чтобы уже не защищать, а
восстанавливать Родину, – если она останется «при своих», при том уровне
сложности, к которому она привыкла, при той проблематике, которая для неё
является естественной, – то мы Родину не спасём.

Но внутри этой полноценности есть одна… даже не слабина… одна черта
существующего сейчас патриотического большинства, которое упорно не хочет брать
определённый барьер сложности. Вот оно подходит к этому барьеру – и от него
отодвигается назад. Оно не перескакивает через этот барьер, оно не переходит в
ту зону, где оно, это патриотическое большинство, может до конца быть эффективно
в борьбе с противником. Вот не переходит оно из некоей зоны #1 в зону #2! Не
хочет оно туда переходить, чурается чего-то, не очень хорошо понимает, что это
надо делать. И, к моему глубочайшему сожалению, процесс, связанный с переходом
вот этого барьера… Не того барьера – когда-то, по-моему, "К барьеру" называлась
программа господина Соловьёва, а того барьера, который сейчас стоит перед нашим
патриотическим большинством, стремящимся защитить Родину от страшных, реальных
нависших над ней опасностей… Для того, чтобы действительно смочь защитить Родину
до конца, чтобы смочь вести информационную и идеологическую борьбу это
большинство должно взять определённый барьер. Оно его не берёт. Не берёт – и это
оборачивается серьёзнейшими последствиями.

Для того чтобы это обсуждать, нужно затрагивать вещи достаточно сложные. Тут
надо поговорить о сложности вообще. Это разговор для меня был всегда актуален и
особенно стал актуален в последнее время, когда на мои спектакли стали приходить
православные неофиты. Не люди, которые глубоко интегрированы в православную
культуру, а люди, которым вдруг показалась, что они сейчас новый свет узрели в
виде вот этого. Они начинают кричать, топать ногами. Их раздражает эта сложность.
И я на них не только не злюсь, я их глубоко понимаю. Потому что в нормальной
стране, в нормальных условиях все бы было правильно – эти люди ходили бы в
театры, где излагается все на более простом языке, они бы смотрели не мистерии
Кургиняна, а какие-нибудь спектакли в театре "Современник", а еще лучше в театре
Маяковского. Они бы читали Пикуля, а не Гессе и Борхеса. А мой театр ездил бы по
академцентрам и разговаривал бы с другой частью населения, которая алчет чего-то
более сложного, более глубокого и многомерного. И это – никого бы не обижало. Не
обижало бы меня то, что я нахожусь вне населения, которое смотрит театр
Маяковского и [читает] Пикуля. Это нормально. Так происходит в любой стране мира.

Но после того, что произошло, перед населением стоит гигантский вызов. Вызов
этот состоит в том, что если население хочет защитить себя, превратиться из
населения снова в народ, в нацию, во что-то восходящее, в какую-то другую форму
макросоциальной общности, то оно сейчас должно понять, что большая часть того,
что в нашей стране отвечало за сложность и действительно было достаточно сложным
(а это всегда меньшинство), оно это население предало. Оно к нему безразлично.
Оно его послало на три буквы. И оно не хочет им заниматься. А те немногие, кто
протягивают населению руку и говорят: "Да, вы нам нужны. Да, мы понимаем, что то,
что происходит здесь, судьбоносно. Да, без вас не будет мира. Мир погибнет, вы
погибнете", – эти люди оказываются в состоянии обладателей сложностей, которые
идут в мир, который к этой сложности не готов. Он бы и не должен был быть к ней
готов. Но в этой трагедии, в этой катастрофе, если есть еще какие-то, хоть малые,
шансы избежать катастрофы, возникает совершенно другой тест. И вы хотите этого
избежать? Вы понимаете, что вы когда-то отказались от первородства. Тогда, даже
если к этой сложности не готовы, вам придется взять ее барьер. Придется взять!

Вы, Александр Николаевич, собрались идти в народ и нести идеи людям. Возьмите барьер, о котором говорит Кургинян, и у Вас будет то с чем идти. И те, к которым Вы собираетесь идти, тоже должны взять этот барьер.

Прекрасная идея.
Составьте свой краткий курс на 2,5-3 часа. Здесь его посмотрим и подожмём еще на час.
Получим то, что Вы считаете нужным, на чём категорически настаиваете.

Прекрасная идея.

Зарус, когда мы, наконец, увидим Вашу знаменитую нацидею в комиксах?

[ZaRus1]

Зарус, когда мы, наконец, увидим Вашу знаменитую нацидею в комиксах?

Да хоть сейчас. Я уже раз 5 давал здесь эту ссылку. Правда, я не мыслю комиксами (как Ваш аватар), максимум схемами.
Процесс образования наций и национальностей.
А если интересна именно нацидея, то см ссылку в моей подписи.
Ещё "стихи" были, но Вас травмировала ссылка.
Если есть конкретные вопросы (в целом или о нюансах) - отвечу.

А комбинации: "нацидеи в комиксах" нет и не было. Это Ваша фантазия...