соединение с духом истории Опции

[Lafan]

Тема вопроса: СОЕДИНЕНИЕ С ДУХОМ ИСТОРИИ.

_____Марафон «МЕДВЕДЕВ и РАЗВИТИЕ» в газете «ЗАВТРА» завершен. Под занавес его автор Сергей Кургинян раскрыл мотивы написания марафона - усиление информационной войны за «сознание лиц, ответственных за решения» и особенно после избрания Медведева. Исследованию этой темы, обнажению рассматриваемой проблематики и был посвящен этот марафон. И надо признать не безуспешно. Следующий шаг автора тоже известен. Озвучен в десятом условии - «погружение» в творческую келью. Быстрое написание книги. Такова конечная цель автора марафона. И мы, может быть, и увидим эту книгу. Вот только о чем? О том же самом, пусть и в упорядоченном виде? Так это уже не так интересно.
_____Ведь главное в марафоне уже сказано. Там же Сергей Ервандович вольно или нет, но сформулировал новую задачу - соединение с духом истории народа и элиты. А через это - соединение и последних тоже. Задача действительно актуальна. Мы уже не первое десятилетие живем в атмосфере антижизни. Телевидение, газеты, книги постоянно излучают дух антиистории, отравляя сознание людей. Кто это чувствует, понимает, пытается как-то отгородиться от этого. Только ведь и катакомбы от этого не спасают. Да и не уютно в них. И они тоже уродуют. Да и время катакомб уже прошло. Пора и вылезать из них. Иначе нас скоро будут откапывать уже археологи.
_____Ясно, эту задачу Сергей Ервандович сформулировал не только для себя. Так уж получилось. Она выросла, вызрела и родилась в процессе марафона. Изначально ее не было в списке десяти условий. А вот написание книги было запланировано изначально. И теперь возникло естественное противоречие. Что важнее? Решение сформулированной задачи или написание книги лишь об этой необходимости? И куда теперь следует «погружаться»? Вниз, в келью или вверх на следующую спираль марафона?
_____Может ли книга заменить решение этой задачи или хотя бы стать прологом ее решения? Здесь неплохо бы и оценить роль книжной информации в истории человечества. Вспомним позапрошлый век. Телевидения тогда еще не было. Газеты уже были. Однако в локальных местах и тиражи их были весьма скромны. И книги тогда оставались единственным и мощным для того времени каналом движения информации в социуме. У книг всего две роли. Первая - это роль ОТРАЖАТЕЛЯ текущих исторических процессов. Вторая - это роль ДВИЖИТЕЛЯ уже новых исторических процессов. Вот только эти роли разнесены во времени и весьма существенно.
_____В качестве яркого примера можно взять книжные труды Маркса. Степень влияния его книг на всю историю человечества общеизвестна. Да и в нашей стране его книги оставили тоже яркий след. Вспомним, первый русский перевод «Капитала» Маркса появился в России в 1882 году усилиями Плеханова и Засулич. Полагаю, что все еще помнят, когда влияние этой книги проявилось в истории нашей страны - через три десятка лет!!!
_____А теперь вернемся в наше время. Телевизоры есть в каждом доме, в каждой квартире. А у кого-то еще и в каждой комнате. И даже у чукчей в чуме тоже имеются. Газеты тоже обрели новую жизнь. Ими сейчас не удивишь и в глухой деревушке. Иные и за пределы страны улетают. Да, за последние полвека в социуме появилось еще два мощных канала движения информации в социуме. И их влияние стало преобладающим. Причем за счет своей второй функции - ДВИЖИТЕЛЯ исторического процесса. Надеюсь, все еще помнят роль телевидения и газет в разрушении СССР. Увы, книги сейчас уже не поспевают и первую функцию ОТРАЖАТЕЛЯ выполнить. Одна только технология выпуска книг от рукописи - через типографию, книжные склады, магазины - до читателя растягивается минимум на год, а то и более.
_____Разумеется, книги тоже нужны. Но и понимать надо, что они срабатывают только в следующих поколениях, наших потомках. Только вот вопрос. А будут ли у нас вот эти самые потомки? Ведь заявленную задачу надо решать здесь и сейчас, и текущему поколению. Всего несколько лет пройдет и наступит время решения уже других задач. Но если эта не будет решена, то не смогут быть решены тогда и следующие. И о каких тогда потомках можно будет мечтать?
_____Конечно, в одиночку следующий марафон не потянуть. Но, ведь у Сергея Ервандовича в распоряжении есть ЦЕНТР. И не просто сотрудников, а надо полагать еще и соратников. Так и на них свет клином не сошелся. В стране не мало и других специалистов, которых можно увлекая вовлечь в этот процесс. Да и нас катакомбников тоже со счетов сбрасывать не надо. Мы способны не только на эмоциональную и моральную поддержку. Полагаю и мы можем привнести посильную лепту в процесс.
_____А книга никуда не денется. Она напишется, параллельно. И свою первую роль выполнит - отразит и зафиксирует процесс решения задачи. И если она будет решена, то потом будет, кому ее и оценить, и взять на вооружение.

[Lafan]

Лафан, благодарю за возможность подключиться.
Вещаю ещё раз: Путь Духа истории должен быть пройден человеческими руками и ногами.

Подключение могу только приветствовать. Вещать еще раз тоже можно. Только одного этого маловато будет, однако. Подозрительно выглядит ваш Дух истории, и почему его путь «должен быть пройден…». Это, что какой-то новый дух и какой-то новой истории? Что же тогда должно двигать руками и ногами человеческими?

На столь продвинутом - методологически и метафизически - Форуме практически все смотрят под ноги, назад, по сторонам, и никто - вверх.

А чему вы удивляетесь? Чистая прагматика нынешней жизни даже у продвинутых, когда вокруг и по сторонам, и сзади, и даже снизу на стреме, чьи-то сторонние руки с аппаратом доения наших карманов. Только и ждут когда жертва примет позу лоха - взор устремленный вверх. И не только ждут, но еще и проплачивают проповедников такой позы. И тут тоже надо ухо держать востро. Просекать откуда ветер дует. И каким духом дышат проповедники. Это чтобы карманы своих мозгов не опустошались.

Высшие силы, видите ли, не сподобились доказать современнику (Буратино?) факт своего существования.

Это почему же? Можно привести и живой пример, Президента Беларуси Александра Лукашенко. В интервью газете «Завтра» (№24) он поведал о пройденном пути за 15 лет. В том числе и о самом начале: «И когда я пришел во власть и столкнулся с катастрофическими явлениями, в которых уцелел, я подумал, что, наверное, здесь не обошлось без вмешательства высшей силы. Почему я, а не кто-то другой». «И тогда, будучи атеистом, я начал веровать в Бога». Любопытная ситуация вырисовывается. В начале пути – атеист. Пройдя путь к власти по лезвию ножа, оглянулся назад. Увидел необычность и загадочность в происшедшем. А дальше естественная реакция, все необычное и загадочное помещать выше своей головы, там, где всевышний. Трудно приписывать себе непонятные заслуги.

Можно привести и исторический пример. И здесь нам опять понадобится КАРТА РУССКОЙ ИСТОРИИ. Ну, куда же без нее. Посмотрим на первый имперский цикл. С чего он начался? Увы, с тихих шагов наших предков [1, 240с]: «909 год. Эта дата – начало всех начал. Она – результат нашего теоретического вычисления, никаких серьезных ссылок на этот год в известных исторических трудах не обнаружено. Однако в 909-м произошли события, запустившие общенациональный ритм и породившие русскую государственность». С чем они начинали? Атеистами вроде не были. Вера в бога уже была. Точнее в богов, языческих, то есть земных, живущих рядышком, в траве, листве, ветре и т.д. Только этих богов к высшим силам никак не отнесешь. Однако это не помешало им начать. И каков результат? Ровно через 36 лет родилась первая власть русской государственности [1, 241с]: «945 год (II фаза). События этого года общеизвестны, смерть князя Игоря, начало регентства княгини Ольги. В течение 36 лет (от 909 года) шло накопление энергии, и теперь она бьет фонтаном в строительстве государства. Хорошо видны и внутренние переломы наступившего 36-летия. 957 год – крещение Ольги и 969 – смерть княгини Ольги...». И так же нелегок был путь к власти у той же княгини Ольги. Тоже наверно было немало и непонятного и загадочного. И у нее тоже наверно возникли основания сослаться на существование высших сил, помогших ей. Так ведь только после этого прозрения был сделан и следующий шаг, обретение Веры в Бога небесного. В том самом Крещении православном в 957 году. Кстати, автор там же упоминает и о второй возможной дате крещения – 946 год. Однако это ничего не меняет. Поскольку случилось опять же во второй фазе.

А теперь попробуем сделать выводы из этих примеров:

Всевышний помогает только идущим и делающим.
Помогает независимо, верят в него вначале или нет.
Проявляется факт существования высших сил только в процессе делания.
Осознается еще позже, после завершения делания.

Только после этого приходит время обретения веры во что-то, например, в высшие силы. Вот тогда и можно устремить свой взор вверх в позе победителя. Да и то не надолго. Иначе эта поза быстро превратится в позу лоха. Как это уже произошло после Сталина.

И что же тогда двигало руки и ноги наших «атеистов»? И куда был устремлен их взор, когда они начинали шагать? Вы забыли упомянуть одно слово – ВПЕРЕД. А теперь оглянитесь на 20 лет назад. Какой шаг был сделан тогда. Разве вперед? Это в капитализм-то. Увы, это был шаг назад. Чего жаждут от нас сторонние руки, подтолкнувшие к этому шагу? Да того же шага назад и еще дальше, к тому самому Богу, с которым мы расстались в 1917 году. Чтобы окончательно закрыть советскую историю, да и русскую тоже. И если вы зовете туда же, то на чьей стороне вы стоите, пусть и невольно? Вот вопрос.

Кстати, наш СЕ ведь уже вещал нам, что в том 1917 году произошел равноценный обмен ценностей. В том числе и веры в Бога на веру в другое. И неплохо было бы сначала понять, почему такое произошло. Прежде чем звать обратно. Да еще так категорично.

Выбор только один - признать Бога или отвергнуть. Это знает каждый и почти каждый уклоняется от выбора. И это русские?

А если так и не признает и отвергнет «ПОЧТИ КАЖДЫЙ», и что – отвали, вроде как не русские. Так что ли? А кто тогда были крестьяне, также почти каждый, в 1917 году – тоже не русские? А ведь тогда был их выбор. Это они, ПОЧТИ КАЖДЫЙ, сказали остатку – ОТВАЛИ.

И это тоже еще не весь ответ на вашу реплику. Но и на эту часть, что можете ответить? Вам слово Павел Олегович.