"Завтра" и блаженная Матрона Опции

[Alipov-ml]

Обращаю вниманеи уважаемых форумчан на совершенно выдающийся текст, появившийся в последнем номере газеты "Завтра":

"Как-то, уже в наше время, на могилку к м. Матроне на Даниловском кладбище пришла старушка, с давних пор знавшая блаженную, и рассказала такую историю. Во время войны её сын состоял в кремлевском обслуживающем персонале. Случалось ему изредка и попадаться на глаза советским небожителям, в том числе самому Сталину. И вот однажды он набрался смелости и обратился к любимому вождю. Он сказал ему, что в Москве, неподалеку от Кремля, на Арбате, живет редкостная провидица, настоящая святая, предсказавшая многим самые невероятные события, впоследствии действительно случившиеся. И если товарищ Сталин хочет узнать что-либо о судьбах Отечества, то старица непременно его примет и верно скажет, что ждет Россию. Сталин заинтересовался. Расспросил подробнее работника о Матроне, велел помощникам записать адрес. А вскоре и явился к ней в Староконюшенный собственной персоной. Долго ли, коротко ли они разговаривали - не известно. Молва сохранила лишь пророчество м. Матроны о неминуемой победе русских. После чего Сталин укрепился духом и, подчинив своей железной воле весь народ - от маршалов до рядовых бойцов, - отстоял столицу, а затем и вовсе изгнал новых ордынцев из священной русской земли".

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/08/746/31.html

Автор этого блаженного чуда - некто Ю.Рябинин.

Очень рекомендую далее почитать комментарии читателей к этой статье (см. ссылку в конце статьи на сайте "Завтра").
Примечательно, что сходная по содержанию статья появилась одновременно (то есть 05.03.08) в газете Русский Вестник.
Примечательно также, что мой комментарий к статье на сайте "Завтра" с вопросом, что бы означало одновременное появление этих статей в Завтра и в Русском Вестнике, модераторы "Завтра" не пропустили.

Ну, удалили там - так поднимем вопрос здесь.

Итак, как думают форумчане, что означает появление подобных статей?

Ведь также одновременно в Комсомолке и Аргументах и Фактах появились обширные статьи о том, что Сталин был убит злодеем Лаврентием. Налицо - широкая кампания (уже четыре газеты с весьма немаленькими тиражами) отделения Сталина от Берии, попытка реализовать информплан "Традиция, минус Свобода, минус Развитие" - потому что я не знаю как еще можно трактовать образ православного Сталина без стоящего рядом Берии.

Однажды в дискуссиях на форуме Тара отметила, что образ Сталина может быть использован совсем не так, как это представляется иным идеалистам. Я согласен с этим, и это весьма печальная возможность..

[Paix]

В первом послании в «Завтра» Аверьянов и Мультатули пишут:

«В своей статье в "Завтра" Сергей Кургинян затрагивает тему "ритуального убийства": "На месте власти (такой, которая есть) я бы отер холодный пот. Чьи ритуалы, какие ритуальные убийства? Зачем это всё сооружали агитпроп Белой армии в ходе гражданской войны, эмиграция в ходе борьбы с СССР и так далее - понятно. Естественно, говорилось - чьи убийства и что за ритуалы".
Но какие белые и когда говорили про ритуальное убийство? Существуют книги следователя Соколова и генерала Дитерихса. Где же там тема ритуального убийства? И уж тем более, нет там разъяснений "ритуалов" и их исполнителей! Впервые о ритуальном убийстве Царской семьи написал человек под псевдонимом Энель, исследователь кабалистики, никакого отношения к белым не имевший.»

Господа Аверьянов и Мультатули тут подставились - причем наиглупейшим образом. И никак не меньее, чем четырежды.

Во-первых, белые писали о ритуальном убийстве. Известнейшая, к примеру, цитата из изданной в 1922 г. книги «Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале», написанной непосредственный куратором дела о расследовании убийства, которое вел Соколов - генерал-лейтенантом М.К.Дитерихсом: «...Евреи изуверски уничтожили Царскую Семью. Евреи виновники всех зол, постигших Россию» (цит. по изд.: М.К.Дитерихс. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Т. 1. М., 1991. С. 303, 327.).

Во-вторых, сам Соколов также намекал на ритуальность, рассказывая о «таинственные знаках», найденных им на месте убийства (отметим для себя, что в какой момент и кем были сделаны данные знаки - разумеется, не подлежит проверке).

В-третьих, подробное и однозначное толкование данного сюжета следует искать ни в каком ином месте, как в... труде Мультатули «Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургское злодеяние 1918 г.: новое расследование». Цитирую (по http://www.ic-xc-nika.ru/texts/books/mylta.../content.html):

«Итак, в апреле 1919 года следователь Соколов обнаружил в комнате Дома Ипатьева, где произошло убийство Царской Семьи, надпись на немецком языке с искаженным отрывком из поэмы Г. Гейне, какие-то цифры и четыре непонятных символа. Вот как писал об этом сам Соколов в протоколе осмотра: «На самом краю подоконника чернилами черного цвета, весьма толстыми линиями сделаны одна под другой три надписи: "24678ру. года", "1918 года", "148467878 р", а вблизи их написано такими же чернилами и тем же почерком "87888". В расстоянии полувершка от этих надписей на обоях стены такими же черными линиями написаны какие-то знаки, имеющие следующий вид: [2].
Соколов, как истинный следователь, не стал делать никаких скороспелых выводов по поводу этой надписи и предполагал начать ее тщательное изучение. Однако сделать это в России ему не удалось. Настоящие работы по изучению надписи начались только в эмиграции во Франции. В 1924 году в парижском издательстве «Пайо» увидела свет знаменитая книга Н.А. Соколова, известная русскому читателю как «Убийство Царской Семьи». Но та, первая книга, была издана по-французски и называлась: «Следствие по убийству Русской Императорской Семьи». В этом первом издании Соколов писал о таинственной надписи: «На той же стене я обнаружил надпись, состоящую из четырех символов и серии цифр. Не смотря на то, что существует несколько интерпретаций, смысл этой таинственной надписи до сих пор сокрыт»[3].
Таким образом, Соколов, во-первых, прочно увязывал написанные цифры и надпись в одно целое, а во-вторых, прямо называл саму надпись «таинственной».
Любопытно, что в русском издании книги Соколова, появившемся в 1925 году в Берлине в издательстве «Слово» уже после смерти следователя, приведенный выше отрывок претерпел значительные изменения. Вот как он зазвучал в русском издании: «На этой же южной стене я обнаружил обозначение из четырех знаков»[4]. И все! Ни о том, что эти знаки были написаны вместе с цифрами, ни о том, что Соколов считает их таинственными, в русском издании не упоминается. Остается загадкой, кто и с какой целью исправил текст покойного Н.А. Соколова.»

В-четвертых, естественно, сам более чем 700-страничный труд Мультатули призван доказать, что автором ритуального убийства царской семьи являлись тайные еврейские каббалистические организации.

В-пятых, Энель, охарактеризованный Аверьяновым-Мультатули в «Завтра» как-то не слишком почтительно - на страницах глобального произведения Мультатули выведен в качестве безусловного авторитета.

Исследовать все параметры бреда фирмы Аверьянов, Мультатули и Ко тошнотворно. Но, испытав свое мужество более чем 700-ми страницами, так и хочется воскликнуть (да простится мне некоторая вольность в трактовании священного): «Братцы! Да это же не святая Матрона! А святой Патрон! Причем... двухликий». При этом совершенно понятно, и тут нельзя не согласиться с Алиповым-мл., что одна голова (Николай) призвана, напитавшись кровью и высосав значительную долю авторитета, довольно быстро проглотить вторую (Сталин)... Но пока что он как-то еще "устойчиво сосуществует" - разумеется, в воображении своих мастеров-ломастеров, - сей Голем...