Советский человек: идеологический миф или историческое достижение?, 01-03.11.2010 Опции

[pamir]

Эту тему можно обсуждать тут, чтобы не распухала ветка, которая общая по передаче. В дальнейшем на каждую новую передачу будет создаваться тема. Старая тема остаётся жить для общих рассуждений о передаче.

[ЮрийВ]

Мда, на примере дискуссии по таким вопросам как, например, о Советском человеке видна насколько глубока цивилизационная пропасть между гражданами одной страны.
Например эта запись в блоге "Я влюбилась в эпоху" и комментарии к ней очень ярко оттеняет этот раскол.

[Tapa]

Мда, на примере дискуссии по таким вопросам как, например, о Советском человеке видна насколько глубока цивилизационная пропасть между гражданами одной страны.
Например эта запись в блоге "Я влюбилась в эпоху" и комментарии к ней очень ярко оттеняет этот раскол.

Нам в ЭТЦ на днях уже приносили этот текст - видимо, он стал своего рода хитом в блогосфере. Но мне, кроме того, что девушка вызывает большую симпатию, подумалось: а ведь как видна основная болезнь граждан, стоящих по одну сторону того, что вы назвали цивилизационной пропастью. Человек в Японии душевно страдает, подлинно и предельно, однако простой выход - пойти купить авиабилет и... "будь что будет!" - не использует. Продолжает преподавать, мучиться и компенсировать в интернете. То же самое и на наших необъятных просторах. Интернет-компенсаторика рулит. А смычка эмоций с поступком отсутствует. Можно ведь, если в России все так безнадежно, купить билет в Латинскую Америку...

[MMM]

Нам в ЭТЦ на днях уже приносили этот текст - видимо, он стал своего рода хитом в блогосфере. Но мне, кроме того, что девушка вызывает большую симпатию, подумалось: а ведь как видна основная болезнь граждан, стоящих по одну сторону того, что вы назвали цивилизационной пропастью. Человек в Японии душевно страдает, подлинно и предельно, однако простой выход - пойти купить авиабилет и... "будь что будет!" - не использует. Продолжает преподавать, мучиться и компенсировать в интернете. То же самое и на наших необъятных просторах. Интернет-компенсаторика рулит. А смычка эмоций с поступком отсутствует. Можно ведь, если в России все так безнадежно, купить билет в Латинскую Америку...

Некоторые мои друзья именно туда и подались, в Латинскую Америку, считая, что там поступки и эмоции совмещать проще.
Одна оказалась в Гватемале, вышла там замуж за бывшего главкома тамошних партизан. Но развелась, увидев, что ему нужна лишь домашняя кошка. Тогда к ней подъехал бывший президент страны из числа генералов-горилл. Ему она с наслаждением показала фигу. И занялась обеспечением предвыборной кампании того кандидата в президенты, который впервые решил защищать интересы гватемальских индейцев. Его избрали и они стали друзьями.
А другая подалась в Боливию, сняла фильм о тамошних людях, побывала у партизан Колумбии и Мексики.
Третий курсирует между Чили и мексиканским Чьяпасом с его субкоманданте Маркосом. Был другом Луиса Корвалана.
Получая от них весточки, думаю: живут же люди!
Но всякий раз возвращаюсь к тому, что мое поле боя - здесь. В соответствии с Присягой.

[Виноградов]

Некоторые мои друзья именно туда и подались, в Латинскую Америку, считая, что там поступки и эмоции совмещать проще.
Одна оказалась в Гватемале, вышла там замуж за бывшего главкома тамошних партизан. Но развелась, увидев, что ему нужна лишь домашняя кошка. Тогда к ней подъехал бывший президент страны из числа генералов-горилл. Ему она с наслаждением показала фигу. И занялась обеспечением предвыборной кампании того кандидата в президенты, который впервые решил защищать интересы гватемальских индейцев. Его избрали и они стали друзьями.
А другая подалась в Боливию, сняла фильм о тамошних людях, побывала у партизан Колумбии и Мексики.
Третий курсирует между Чили и мексиканским Чьяпасом с его субкоманданте Маркосом. Был другом Луиса Корвалана.
Получая от них весточки, думаю: живут же люди!
Но всякий раз возвращаюсь к тому, что мое поле боя - здесь. В соответствии с Присягой.

Понятно. Это - и называется Советский человек. Как ни высокопарно это звучит. Пишу это не столько для Вас, хотя и Вам, наверное, поддержка бывает нужна. Пишу для коллег в рамках уточнения понятия.

[MMM]

Понятно. Это - и называется Советский человек. Как ни высокопарно это звучит. Пишу это не столько для Вас, хотя и Вам, наверное, поддержка бывает нужна. Пишу для коллег в рамках уточнения понятия.

Насчет высокопарности - вспоминаются стихи Виктора Бокова:

Промолвил зло: Высокие слова!
И на лице - брезгливая усмешка,
Как будто это - сорная трава,
Не греющая больше головешка.

Но слов ненужных не было и нет,
Как в человека лишних чувств не будет,
И если в тех словах угаснул свет,
То виноваты не слова, а люди.

В Соборном послании Св. Апостола Иакова сказано, что вера без дел мертва. То же и со словами - они мертвы лишь тогда, когда за ними нет Дела.

[Виноградов]

Насчет высокопарности - вспоминаются стихи Виктора Бокова:

Промолвил зло: Высокие слова!
И на лице - брезгливая усмешка,
Как будто это - сорная трава,
Не греющая больше головешка.

Но слов ненужных не было и нет,
Как в человека лишних чувств не будет,
И если в тех словах угаснул свет,
То виноваты не слова, а люди.

В Соборном послании Св. Апостола Иакова сказано, что вера без дел мертва. То же и со словами - они мертвы лишь тогда, когда за ними нет Дела.

Тут, к сожалению, сразу возникает целый ряд вопросов - а что есть дело, когда даже слово - есть важное дело и т.д. Все такие софистические ловушки не поддаются никакой формализации, но и отойти в сторону, уклониться от выбора - тоже нельзя. Тогда оказываются неизбежны нравственные оценки, делается необходим нравственный выбор. Поэтому, наверное, и говорилось о горячем сердце и чистых руках...
И напротив. Там, где, скажем так, "маржа" становится определяющим фактором - там анализ упрощается, все оценки укладываются в одномерную шкалу. Это - не только экономический, но и "правовой" путь. И примеров такого подхода мы видим тоже немало.
Боязнь некоторых сделать решительный шаг продиктована иногда именно осознанием необратимости такого шага и непоправимости его последствий.
И следом идут угрюмые соратники: "сделай это!". Эдакая присяга на верность. И тогда уже нравственный выбор оказывается невозможен в рамках этой команды. Человек в команде оказывается безнравственным по одному своему положению - человек команды...
Если же любая команда - даже само понятие команды - скомпрометированы, то становится понятно стремление многих уклониться от борьбы. Не из-за страха за себя. Из-за боязни навредить.