Буш и соседи Опции

[Maja]

У Буша-младшего остался еще ровно год, чтобы окончательно испортить отношения с латиноамериканскими странами. Что очень много, учитывая скорость, с которой развиваются события.
Примерно в начале 90-х годов США поставили перед собой цель создать Общеамериканскую зону свободной торговли (АЛКА). Переговоры о создании АЛКА шли с большим трудом. В ноябре 2005 года на очередном Саммите двух Америк стало понятно, что ведущие латиноамериканские страны не будут строить АЛКА по американскому плану. Большого энтузиазма, правда, не было и раньше, но все же у США были в регионе опорные страны: Чили, Аргентина, Колумбия. Чили и Колумбия даже выражали готовность присоединиться к НАФТА. То есть осуществить одно из главных желаний северного соседа: создавать АЛКА путем присоединения отдельных латиноамериканских стран к Североамериканской зоне свободной торговли. А не путем присоединения к НАФТА латиноамериканских региональных блоков, таких как МЕРКОСУР или Андское сообщество, на чем настаивала, например, Бразилия.
Чавес приехал на саммит Америк с лопатой и лозунгом «Соглашение АЛКА мертво, и мы похороним его здесь». Но все же союзники у Штатов оставались. Буш неожиданно нашел общий язык с бразильским президентом Лула да Силвой, который до выборов позиционировал себя как рьяный противник создания АЛКА. США продолжили активные переговоры о заключении двухсторонних договоров с Перу, Колумбией и Эквадором.
На таком не слишком благоприятном фоне Буш в марте 2007 года отправился в латиноамериканское турне. Целью турне было повысить рейтинг Америки в регионе. Американский президент должен был посетить наиболее дружественно настроенные страны: Бразилию, Уругвай, Колумбию, Гватемалу и Мексику. Но непосредственно перед поездкой Буш обиженно заявил: "Американские налогоплательщики очень щедры, оказывая всяческую помощь нашим соседям, и большая ее часть - это деньги на социальную справедливость - иными словами, образование и здравоохранение". "И особой благодарности за это мы не получаем".
В ответ на слова Буша вместо благодарности по Латинской Америке пронесся ураган возмущения, усилившийся в момент прибытия американского президента к "неблагодарным" соседям. Все турне свелось к кадрам затравленной Лоры Буш и разъяренных демонстрантов с плакатами: "Буш - фашист", "Буш - убийца иракских детей!", "Джорджи, вали домой!".
Кроме того, так как латиноамериканцы ожидали от визита конкретных результатов, а Буш предполагал простую поездку для улучшения имиджа своей страны, стороны друг друга совершенно не поняли. Латиноамериканцы возмутились, что Буш не дал вразумительного ответа ни на один из волнующих их вопросов. Договор о свободной торговле с Колумбией так и остался не подписанным. На вопрос мексиканского президента о судьбе иммигрантов, Буш ответил: "Мы не говорим об амнистии всех нелегальных иммигрантов или автоматической их натурализации. Но с другой стороны, мы не говорим и о том, что будем выкидывать их всех из страны, то есть, разговор не идет о массовых депортациях. Надо искать нечто промежуточное, нечто лежащее посередине". То есть, не сказал ничего.
Во время турне Буш старался не говорить об Уго Чавесе, видимо, чтобы не делать венесуэльскому президенту дополнительной рекламы. Но Чавес сам о себе позаботился: параллельно с Бушем он разъезжал по латиноамериканским странам, говоря и наглядно демонстрируя, что Буш "политический труп".
По целому ряду обстоятельств турне Буша получилось скомканным. В Колумбии Буш пробыл всего около шести часов, так как боевики из ФАРК грозились организовать его убийство. В Мексике демонстранты разгромили американское посольство и гостиницу, где остановился Буш, в Гватемале жрецы майя провели обряд очищения древнего ритуального комплекса Ишимче, где побывал американский президент.
В общем, все говорило о том, что отношения США и Латинской Америки не задались. Но Бушу, видимо, показалось мало. Посмотрев на свое окружение и вспомнив славные 80-е годы, американский президент выступил перед Конгрессом с речью против Кубы. Буш заявил, что на Кубе "люди ездят на машинах дореволюционных времен, стоят в очередях, как в СССР стояли за хлебом, а журналисты используют крем для обуви как чернила, потому что настоящие чернила у них отбирают власти. Социалистический рай -это настоящий тропический ГУЛАГ!" Образ ГУЛАГа, Буш, наверно позаимствовал у "Международной амнистии", назвавшей американскую тюрьму в Гуантанамо "ГУЛАГом нашего времени".
Как интересно Буш планирует дальше развивать отношения с латиноамериканскими странами? Тем более, что в полку латиноамериканских левых планируется очередное прибавление.

[Paix]

А вот и протестантсткий "ответ Чемберлена" на развитие Святым Престолом темы греховности... Датчане, похоже, наконец додумались, в чем "истинный христинаский ГУМАНИЗМ": в том, чтобы уничтожить само понятие ада. Правда, по ходу, выяснилось, что заодно редукции подлежит и... душа!!! :-)

----------------------------------------------------------------------

Новые известия, 26 марта 2008 г.
Нет ни дьявола, ни ада
Лютеранская церковь Дании предложила священникам не ссылаться на некоторые положения Библии
АЛЕКСЕЙ СМИРНОВ, Стокгольм

Среди датских теологов развернулась дискуссия о необходимости радикального пересмотра традиционного толкования Библии. Все большее число представителей государственной лютеранской церкви Дании считают, что преисподней, куда души грешников попадают на вечные муки после кончины, не существует. А вот рай обеспечен всем людям вне зависимости от их земных деяний. «Господь даровал нам вечную любовь, поэтому никто не попадет в какой-то ад. Не потому, что туда не следовало бы отправлять злодеев, а потому, что рука Господа поднимет нас из любой преисподней»,- заявил недавно епископ Роскильдский Яан Линдхард.

Лютеранская церковь еще не выработала единой позиции в отношении ада и его главного заправилы - дьявола, однако уже рекомендует пасторам осторожнее пользоваться в своих проповедях ссылками на эти сомнительные понятия. Лучше всего, по мнению отцов Церкви, говорить об аде и дьяволе как о метафорах, описывающих смятенное состояние души живого человека.

«Нигде в Библии нет упоминания о преисподней как о месте, где нас будут мучить вечные времена. Учение о преисподней впервые развилось в раннем христианстве, достигнув расцвета в средние века. Ад нельзя сделать элементом учения церкви - скорее это душевные муки, которые могут охватить каждого из нас», - сообщает на своем сайте пастор Якоб Хольм, который служит в одном из соборов города Орхуса.

Датские дебаты о необходимости радикального пересмотра традиционного толкования Библии начались под влиянием соседней Норвегии, где Библейское общество готовит новый перевод Священного Писания. Работы предполагается завершить к 2010 году, но уже сейчас ясно, что текст будет сильно отличаться от привычного. Профессор Якоб Ервелл, многие годы трудившийся над приведением Библии в «изначальное состояние», максимально приближенное к оригиналу, сообщил на страницах газеты «Афтенпостен» о некоторых изменениях. «Ад» и «Преисподняя» будут заменены словом «Геенна».

«Основатели христианства говорили о Геенне как о конкретном географическом понятии, месте к югу от Иерусалима, куда древние иудеи сбрасывали нечистоты и тела преступников. Вот пусть читатели сами и домысливают, что эта «Геенна огненная» значит на самом деле. «Душа» тоже не будет упоминаться. У древних иудеев «душа» означала «жизнь» или «человек». «Спасения души» не существует, можно говорить лишь о спасении всего человека», - уверяет автор нового перевода.

Наконец, профессор Ервелл изменил ключевую фразу Иисуса Христа, произнесенную им на встрече с учениками: «В Доме Отца моего обителей много». В новом варианте Библии говорится следующее: «В Доме Отца моего обители есть для всех».

Руководство скандинавских лютеранских церквей трактует этот вариант как революционный и подтверждающий ложность прежнего учения, разделявшего людей на грешников, которым предстоит отправиться в ад, и добрых христиан, которым уготованы кущи небесные. «Господь милостив, все попадут в рай», - утверждают апологеты либерального толкования Библии.

Противники церковного «вольнодумства» из консервативных кругов уверяют, что руководители скандинавских церквей просто заигрывают с обывателями, обещая им «облегченное христианство», лишенное страха наказания за земные злодеяния. Датская, норвежская и шведская церкви стремительно теряют прихожан и потому ищут доступные пути к их сердцам. Экспериментов на этом пути уже было много. Это и выставки, утверждающие, что Христос был гомосексуалистом (устроенные под сводами церквей), и выход «феминистской» Библии, из которой старательно вычистили мужское начало Христа, превратив Сына Господа в расплывчатое «оно», и выпуск сборников молитв на все случаи жизни - от просьб спасти от запора до мольбы послать удачу в биржевых операциях.

Новый перевод Библии, по мнению консерваторов, как и трактовка понятий «ада» и «души» церковными либералами - лишь продолжение их движения в избранном направлении - прямиком в преисподнюю. Что касается среднестатистической паствы, то она явно всем этим заинтригована.