Смыслы в советской культуре Опции

[Tapa]

Вадиму, Умнику и всем, кто хочет присоединиться к разговору.
Итак, было предложение о кино говорить отдельно. Нет вопросов. Развивать дальше тему советского кино на ветке «разрушителей» - неверно, поскольку, хотя она появилась там отнюдь не случайно, но тут же стала обрастать животрепещущими для каждого подробностями. То есть приобрела характер самозначимой и «перетягивает на себя одеяло». Только предлагаю чуть шире сформулировать - «Смыслы в советской культуре».
И еще. Мне кажется, тема чрезвычайно важна - не для того, чтобы обмениваться впечатлениями по любимым и нелюбимым фильмам, а чтобы понять, как именно произошло со страной то, что произошло.
Может быть, отношение к самому факту произошедшего, как к трагедии своей страны и собственной трагедии - единственное, что нас объединяет. А все остальное: культурные предпочтения, идеологические пристрастия, жизненный опыт (профессиональный, социальный, экзистенциальный), тип эмоционального восприятия - скорее разделяет. Или, точнее, затрудняет диалог.
Но я уверена, что при всех трудностях диалога, он может быть продуктивным.

[MMM]

Наконец-то Виртуальский меня развеселил, сообщив, что я "себя символично назвал" МММ. Это не я, это папа с мамой, поскольку МММ - всего лишь мои подлинные инициалы. Кстати, если следовать такой логике Виртуальского, то вполне можно предположить, исходя из его "символического самоназвания", что сам он вообще не человек, а человеко-формная программа типа некоторых героев фильма "Матрица".
Но это так, к слову.
Больше мое внимание привлекло другое утверждение того же Виртуальского на ветке "Абзац России":
"...Но было ли чего предавать в целом позднекоммунистическому обществу, уже совершенно безыдейному и жившему по принципу 70-х "надо устраиваться в жизни"?"
Было что, уверяю Вас! Хотя бы такая "пара пустяков", как труды и жертвы 50-х и поколений, потом и кровью строивших и защищавших Россию-СССР. Все их труды и жертвы были преданы ни за грош. Как сказано в одной из песен Саши Крылова:
Наши деды встают из забытых могил,
И с презреньем глядят их глазницы пустые
На предавших их всех, кто себя не щадил,
Чтобы э т и остались живые...
Объяснял я в свое время Алипову-мл, что обращение "господин" для меня неприемлемо не в последнюю очередь потому, что я никогда не забываю, сколько прекрасных, самых лучших людей сложили головы за то, чтобы человек человеку был друг, товарищ и брат, и не было на Земле никаких господ - и не могу я предать память этих людей. Но для него это, видимо, не аргумент.
Что ж, сошлюсь снова на Сашу Крылова:
А я не могу предавать
Памяти дедов своих.
Есть нам за что умирать,
Хоть лучше остаться в живых.
Будут лишенья и кровь,
Могилами выстелен путь...
Свой выбор мы делаем вновь,
Вам нас не понять - ну и пусть!
Он это написал в августе-сентябре 1991, потому что не считал (и не он один), что "предавать уже нечего".