"Без посредников", Прямые ответы С.Кургиняна пользователям форума Опции

[admin]

Как мы уже говорили, СЕ намерен на своем форуме напрямую (и регулярно) давать ответы на наиболее интересные вопросы наших посетителей. Не всё лафа пользователям "Берлоги"!
Предварительный график выглядит так: один раз в две недели, по четвергам, с 16.00 до 18.00, будет проходить сеанс "живых" вопросов - и ответов СЕ. В промежутках (от сеанса к сеансу) вопросы накапливаются на этом же форуме в "Вопрос Сергею Кургиняну", т.к. эта ветка "Без посредников" будет закрыта.
Конечно, с учетом напряженного графика Сергея Ервандовича могут быть какие-то несостыковки в часах или даже днях. Надеюсь, форумчане не будут за это в обиде, а я обязуюсь по возможности заблаговременно сообщать обо всех изменениях.
Итак, первый сеанс запланирован на 18 марта.
Готовьте вопросы!

Уточнение:
Первый же сеанс сдвинулся (я это отметил на лицевой странице, еще раз обращаю внимание здесь).
НАЧАЛО В 13.00. - ОКОНЧАНИЕ В 15.00.

[Лёвин]

Уважаемый Сергей Ервандович,

Разрешите один конкретный вопрос и один не очень:

1. Насколько верным было бы утверждение: Общее Дело Николая Федорова и есть Сверхмодерн в чистом виде?

2. В "Исаве и Иакове" Вы написали о принципе всепреодолимости, должном быть подтвержденным или отброшенным в 21-м веке. Но некоторые современные левые теоретики, например Минци Ли в книге "The Rise of China and the Demise of the Capitalist World Economy", а также некоторые российские, именно с непреодолимостью (пределами роста) связывают перспективы красной идеи, по крайней мере в виде социализма, как строя, более приспособленного к жизни жестких рамках. Как можно соединить принцип всепреодолимости и одновременно не подыгрывать либеральным взглядам, строящимся именно на этом принципе?

Спасибо.

С уважением,

Лёвин

[С.Кургинян]

Уважаемый Сергей Ервандович,

Разрешите один конкретный вопрос и один не очень:

1. Насколько верным было бы утверждение: Общее Дело Николая Федорова и есть Сверхмодерн в чистом виде?

2. В "Исаве и Иакове" Вы написали о принципе всепреодолимости, должном быть подтвержденным или отброшенным в 21-м веке. Но некоторые современные левые теоретики, например Минци Ли в книге "The Rise of China and the Demise of the Capitalist World Economy", а также некоторые российские, именно с непреодолимостью (пределами роста) связывают перспективы красной идеи, по крайней мере в виде социализма, как строя, более приспособленного к жизни жестких рамках. Как можно соединить принцип всепреодолимости и одновременно не подыгрывать либеральным взглядам, строящимся именно на этом принципе?

Спасибо.
С уважением,
Лёвин

1. Сверхмодерн – это культура, в ядре которой находится не классический религиозный культ, а наука нового типа, способная сохранить абсолютную разумность и вменяемость и при этом преодолеть многие свои нынешние недостатки (неуправляемое размножение дисциплин, обособленность гносеологии от этики и эстетики, низведение целевой функции к достижению истины, отсутствие фундаментального метафизического представления о враге и борьбе и так далее).
Философия Федорова – это философия, возможно, новая религия, но это не наука нового типа. Идеологемы Федорова могут наряду с другими идеологемами помочь науке стать новой. Тут есть что позаимствовать у Федорова, и в этом смысле я с давних пор отношусь к нему крайне позитивно. Столь же позитивно я отношусь к богостроителям и всем другим, безусловно, работающим на создание Сверхмодерна. Но Сверхмодерн – это не общество, в котором все молятся в церкви Федорова. Это общество, где наука, став новой, занимает принципиально новое место.
Более развернуто в данном режиме ответить невозможно. На самом деле о чем-то, касающемся этого, я в разных книгах говорю с разной степенью развернутости. И мне все время хотелось бы, чтобы вопросы задавались с учетом уже сказанного мною. А не так, как будто я совсем ничего не сказал. Точность вопроса – это очень важная вещь, правда?
2. Социализм, который остановит рост и займется распределением ресурсов в условиях остановленного роста, - это Контрмодерн, перерастающий в откровенный и очень далеко идущий нацизм. И не имеющий ничего общего ни с коммунизмом, ни со Сверхмодерном. Это и есть архаизация по модели Римского клуба. Социализм вполне может содействовать этой архаизации. Тем-то он и опасен. А вот коммунизм и Сверхмодерн, в том виде, в каком я их описываю – в себе этой опасности не таят. Если Федоров, например, к которому Вы апеллируете, - то какой остановленный рост? Отцы воскрешаются, бессмертие достигается, а рост остановлен? Это как? Это, как Вы понимаете, невозможно!