Катакомбы Опции

[sdfjkl]

Мне кажется, что после дежурства в Берлоге, не смотртя на его кратковременность, многие получили доходчивые ответы на свои наболевшие вопросы, пусть эти ответы и не во всех случаях соответствовали тому, что кто-то из нас надеялся услышать. У меня остались вопросы и я буду очень благодарен членам ЭТЦ, если они на них ответят.
Мне не хотелось бы повторять свой вопрос о том, зачем лезть в катакомбы, когда можно и должно объединяться. Он, так же как и у Сибагатуллина, вызван желанием действовать. Если Шамиль имеет в виду (насколько я понимаю) действие в политической плоскости, то мое интуитивное понимание говорит мне о том, что действие должно исходить не от человека политического, а от человека гуманного, человечного. Я понимаю, что это не взаимоисключающии качества, но речь идет о субстрате целеполагания. Активизация левой социальной энергии грозит манипуляцией и повторением истории Красных бригад или цветных революций. А если это действие должно дать ответ и Контрмодерну, и Постмодерну, а в дальнейшей перспективе преодолеть Модерн, то ответ может быть только глобальным, то есть общечеловеческим. Заставить быть человечным невозможно, единственным выходом, видимо, действительно является убеждение делом, личным примером, поэтому первичное действие должно быть направлено на себя. И если говорить о Душе Мира, то душа эта должна быть сильной и щедрой, она должна хотеть пробудить в людях Восхождение не зависимо от их национальности. Когда "распалась связь времен", мы все превратились в исторических вагабундов и потеряли доступ к символическим архивам. Нам действительно нужны "очаги жизни" и "точки роста системы", нам нужна знаковая система, к которой мы могли бы отсылать и соотносить себя, резонировать с ней и через нее синхронизироваться друг с другом. Такая сборка может быть осуществлена через понимание собственной истории, как попытки Восхождения при неправильном выборе методов, а дать такое понимание может именно просветительство. Стыд за "совковое" прошлое - это непонимание истории. И в этом смысле "зажечь" значит не экзальтировать общество, а вернуть ему гордость за свою историю и понимание ее незавершенности. Что мне непонятно, так это формула катакомб. Есть ли различие между катакомбами и сборкой контррегрессивных анклавов? Судя по статье "Спаситель явится из катакомб", речь идет об обществе взаимопомощи, в другом месте упоминается замыкание в узком кругу проверенных, уход в подполье. Сборка анклавов - это сопротивление регрессу, а катакомбы - создание почвы для альтернативного общества, Сверхмодерна? Если да, тогда как осуществляется эта сборка?
Заранее благодарен.

[sdfjkl]

Будь неладно мое образное мышление Уважаемые члены ЭТЦ и участники форума, предлагаю снять метафизические сандалии у порога со смайлом и подвести некоторые итоги. Катакомбы - это попытка создания теоретической модели вывода страны из состояния регресса на основе анализа исторических эквивалентов.

Без обратной связи все это начинает напоминать хождение на ощупь, поэтому я хотел бы несколько перефразировать свой пост и в первую очередь поставить вопросительный знак после слова "страны" в предыдущем предложении. Во-первых в "Медведев и развитие" есть фраза касающаяся роли христианских катакомб в становлении Европы и Византии: "Да, Рим спасти не удалось". А во-вторых - вчерашняя фраза о том, что "общность, которую удалось вовлечь в регресс, – почти обречена". Можно, конечно, интепретировать по-разному, но общность - термин широкий и не обязательно равен национальному государству. "Общность" можно рассматривать как средний знаменатель социо-культурной модели. Опять же, прозвучавшие выше предположения о том, что катакомбы - это на случай распада.

Тара, пожалуйста, ответьте, катакомбы - это выработка новой интеграционной идеи? В чем механизм контррегресса, кто актор этого процесса и насколько это все является борьбой за право давать вещам названия и интерпретацию? Заранее благодарен.

http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=art...th=&id=1906