Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами? Опции

[Alexander 0K]

Почитали б хотя бы классиков: А.С.Пушинка и Л.Н.Толстого ...

Сообщение отредактировал Alexander 0K - 23.3.2011, 23:19

[НатальяЗавр]

2% - сатанисты вероятно. Православных - 59%. Вы точно ошиблись темой.

Милиция взяла под усиленную охрану православные храмы, где будут совершены рождественские богослужения.

В ведомстве отметили, что "в настоящее время дополнительные наряды патрульно-постовой службы и ГИБДД уже дежурят в местах проведения мероприятий по случаю Рождества Христова".

"В общей сложности, по нашим данным, в ночь с 6 на 7 января более 8,5 тысяч храмов, церквей и монастырей станут местом проведения торжественных богослужений, в которых примут участие более 2,6 млн прихожан", - подчеркнул собеседник агентства."

Получается, что в рождественскую ночь, когда в церковь приходят не только верующие, но и романтически настроенные любопытствующие, в одном храме собирается 300 человек.

А если бы туда приходили только свет и надежда земли русской - смиреннейше-православнейшие прихожане, то зачем бы были нужны сводки отчетности МВД.

Полагаю, что смело делим пополам. Верующих на храм было около 150 человек. И это в великий праздник!!!!!!!!!!!!


Теперь зададимся еще одним вопросом. Предположим, что 2,6 млн пришедших на рождественское богослужение - верующие. Какой процент от общества они составляют? Менее 2%

[НатальяЗавр]

Может быть РПЦ занимается милосердием? АГА

Загляните на сайты своих епархий, полюбопытствуйте.

Вот пензенская.

Отдел социального служения и милосердия Пензенской епархии. Отчет за 2011 год.
10 января 2011 года состоялась благотворительная архиерейская Рождественская елка в «Центре хореографической культуры» города Пензе для детей священнослужителей, учащихся Пензенской Православной Гимназии, воспитанников Воскресных школ и детей детского дома №3, детского приюта и малообеспеченных семей. Общее число приглашенных составило 350 человек. На елке была представлена сказка «Волшебное зеркало» актерами ТЮЗа и вручены сладкие подарки.
В начале февраля была оказана материальная помощь пострадавшей в ДТП певчей правого хора Успенского Кафедрального собора Кривозубовой Н.В для приобретения ортопедических средств лечения травмированного позвоночника.
9 февраля состоялась встреча епископа Вениамина с начальником социального управления города Пензы Волковым Сергеем Владимировичем. Со стороны начальника управления было предложено участие всех социальных служб города для распространения именных кирпичиков для строительства Спасского собора. В ходе беседы была достигнута договоренность с выявлением числа обслуживающих надомников для социальных работников храмов города Пензы и обучением их навыкам социальной службы.
10 февраля в Епархиальном управлении состоялось организационное собрание для социальных работников города Пензы и области. Было намечено провести акцию «Пасхальная радость» для детских домов, домов ветеранов и детей из малообеспеченных семей. За каждым социальным работником был закреплен дополнительный социальный объект в городе Пензе и области для оказания необходимой материальной помощи. Коллективы воскресных школ, молодежного общества «Покров», Союза Православной Молодежи и прочих творческих коллективов дадут благотворительные концерты для вышеперечисленных лиц.
http://www.penzaeparhia.ru/otdel-7-26.html

КАК ВАМ ОТЧЕТ о проделанной работе в области МИЛОСЕРДИЯ?

Может быть отчет за 2010 год содержателен и наполнен благими делами?

11 февраля 2010 года УВД Пензенской области подарило микроавтобус «Газель» детскому дому села Васильевка Кондольского района. Представитель социального отдела священник Алексей Кузнецов освятил транспорт.

14 февраля 2010 года по благословению епископа Вениамина сотрудники отдела посетили детский дом №3 и организовали сладкий стол, за которым священник Алексей Бурцев провел беседу о пользе поста.

Лето. Пожары.

22 июля 2010 года по благословению владыки Вениамина отдел социального служения и милосердия оказал материальную помощь многодетной семье диакона Константина Кондрашова, клирика Успенского Кафедрального собора города Пензы.
С 3 августа по 25 августа 2010 года в связи с обращением Святейшего Патриарха Кирилла и по благословению епископа Вениамина отделом социального служения и милосердия был организован сбор денежных средств, вещей, предметов личной гигиены, продуктов.

ОГО! Все-таки что-то сделали по существу
4 августа 2010 года по благословению епископа Вениамина, при участии отдела социального служения и милосердия и заместителя главы Бессоновского района Балашовой Нины Ивановны была оказана помощь жителю села Блохино Бессоновского района гражданке Левиной Валентине в проведении водопровода в дом.

Водопровод!

Помощь все-таки получили три (!) особо нуждающиеся семьи.

13 августа 2010 года по благословению епископа Вениамина председатель отдела протодиакон Александр Горшенев, при участии начальника Управления социальной защиты населения Мокшанского района Поляковой М.М., выезжал в Мокшанский район, чтобы передать нуждающимся семьям гуманитарную помощь, собранную в храмах Пензенской епархии. Три особо нуждающиеся семьи Рыжовы, Мясниковы, Рыжонковы из сел Русская Муровка, Рамзай, Алексеевка, у которых есть несовершеннолетние дети, получили необходимые вещи, посуду, детское постельное белье, предметы личной гигиены, крупы.

И ВСЕ?

[alexandr8107]

Согласно канонам, клирикам запрещалось исполнение общественных и государственных должностей и военная служба (6-е, 81-е Апост. прав.; 11-е прав. Двукр. Соб.). Как гласит 6-е Апостольское правило, «епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священнаго чина».

Однако.

Из определения Св. Синода №2806 о разрешении священнослужителям , вынужденно оставившим свои места служения, занимать светские должности. 5 мая 1917 года.

ПОСТАНОВЛЕНО; Разрешить священнослужителям, вынужденным, по независящим от них обстоятельствам, оставлять свои приходские места, занимать по государственной, общественной и частной службе светские должности, несение которых непротивно священному сану, с тем, чтобы священнослужители, поступившие на таковые должности, были приписаны к церквям по месту их светской службы.

Чем же вызвано такое постановление?

Весной и летом 1917 года (ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ЕЩЕ НЕТ!) появились воинствующие антиклерикальные настроения. Происходили МАССОВЫЕ изгнания клириков. Прихожане возмущались установленными высокими платами за требы, бесконтрольностью распределения церковных денег (сейчас они учли ошибки - распределяют деньги втихую), безнравственной жизнью своих "пастырей".

В годы первой русской революции получило широкое распространение такое явление, как захват крестьянами монастырских и церковных земель. Хотя стоит заметить, что по описи 1905 года в собственности церквей, монастырей и личной собственности духовенства было менее 1% обще площади. несмотря на такой незначительный процент, вопрос о церковно-монастырских землях приобрел необычайную остроту. повсеместно развернулось движение за изъятие в пользу крестьян этих земель. Сама же церковь придерживалась противоположной точки зрения. В 1906 году на предсоборном Совещании РПЦ была категорически отвергнута идея ликвидации церковно-монастырского землевладения. Но ряд представителей духовенства высказался ЗА ликвидацию церковного землевладения, дальновидно усмотрев в нем одну из причин крестьянских антиклерикальных выступлений. Например, состоявшееся в Казани пастырское собрание по земельному вопросу высказалось за продажу церковных земель народу, "так как отдавая замли в аренду, духовенство привыкает к торгашеству".

Л.А.Андреева "Феномен секуляризации в истории России:цивилизационно-историческое измерение" М. 2009

ЗАПОМНИМ ЭТИ СЛОВА - ПРИВЫКАЕТ К ТОРГАШЕСТВУ

Есть резон. Любая идея ударяется о человеческую греховность. А что Вы исповедуете? Какую религию, какую философию?

[alexandr8107]

Еще для православного хороши слова - косный, глупый. Провинциальный (русский) вариант православия именно глупость возводит в ранг высших добродетелей человека, противопоставляя простеца ученому "латиняну". А косность - характеристика постоянства, неизменности.

Заранее - пожалуйста.

Если свет в Ваших глазах, то какая в Вас тогда тьма.
Благодарю.
Однако русских-то зачем оскорблять. Вы же как бы только православных ругаете. Вы из Имрата Кавказа?

[alexandr8107]

Милиция взяла под усиленную охрану православные храмы, где будут совершены рождественские богослужения.

В ведомстве отметили, что "в настоящее время дополнительные наряды патрульно-постовой службы и ГИБДД уже дежурят в местах проведения мероприятий по случаю Рождества Христова".

"В общей сложности, по нашим данным, в ночь с 6 на 7 января более 8,5 тысяч храмов, церквей и монастырей станут местом проведения торжественных богослужений, в которых примут участие более 2,6 млн прихожан", - подчеркнул собеседник агентства."

Получается, что в рождественскую ночь, когда в церковь приходят не только верующие, но и романтически настроенные любопытствующие, в одном храме собирается 300 человек.

А если бы туда приходили только свет и надежда земли русской - смиреннейше-православнейшие прихожане, то зачем бы были нужны сводки отчетности МВД.

Полагаю, что смело делим пополам. Верующих на храм было около 150 человек. И это в великий праздник!!!!!!!!!!!!


Теперь зададимся еще одним вопросом. Предположим, что 2,6 млн пришедших на рождественское богослужение - верующие. Какой процент от общества они составляют? Менее 2%

Пустословие. пруфлинк?

[alexandr8107]

Может быть РПЦ занимается милосердием? АГА

Загляните на сайты своих епархий, полюбопытствуйте.

Вот пензенская.

Отдел социального служения и милосердия Пензенской епархии. Отчет за 2011 год.
10 января 2011 года состоялась благотворительная архиерейская Рождественская елка в «Центре хореографической культуры» города Пензе для детей священнослужителей, учащихся Пензенской Православной Гимназии, воспитанников Воскресных школ и детей детского дома №3, детского приюта и малообеспеченных семей. Общее число приглашенных составило 350 человек. На елке была представлена сказка «Волшебное зеркало» актерами ТЮЗа и вручены сладкие подарки.
В начале февраля была оказана материальная помощь пострадавшей в ДТП певчей правого хора Успенского Кафедрального собора Кривозубовой Н.В для приобретения ортопедических средств лечения травмированного позвоночника.
9 февраля состоялась встреча епископа Вениамина с начальником социального управления города Пензы Волковым Сергеем Владимировичем. Со стороны начальника управления было предложено участие всех социальных служб города для распространения именных кирпичиков для строительства Спасского собора. В ходе беседы была достигнута договоренность с выявлением числа обслуживающих надомников для социальных работников храмов города Пензы и обучением их навыкам социальной службы.
10 февраля в Епархиальном управлении состоялось организационное собрание для социальных работников города Пензы и области. Было намечено провести акцию «Пасхальная радость» для детских домов, домов ветеранов и детей из малообеспеченных семей. За каждым социальным работником был закреплен дополнительный социальный объект в городе Пензе и области для оказания необходимой материальной помощи. Коллективы воскресных школ, молодежного общества «Покров», Союза Православной Молодежи и прочих творческих коллективов дадут благотворительные концерты для вышеперечисленных лиц.
http://www.penzaeparhia.ru/otdel-7-26.html

КАК ВАМ ОТЧЕТ о проделанной работе в области МИЛОСЕРДИЯ?

Может быть отчет за 2010 год содержателен и наполнен благими делами?

11 февраля 2010 года УВД Пензенской области подарило микроавтобус «Газель» детскому дому села Васильевка Кондольского района. Представитель социального отдела священник Алексей Кузнецов освятил транспорт.

14 февраля 2010 года по благословению епископа Вениамина сотрудники отдела посетили детский дом №3 и организовали сладкий стол, за которым священник Алексей Бурцев провел беседу о пользе поста.

Лето. Пожары.

22 июля 2010 года по благословению владыки Вениамина отдел социального служения и милосердия оказал материальную помощь многодетной семье диакона Константина Кондрашова, клирика Успенского Кафедрального собора города Пензы.
С 3 августа по 25 августа 2010 года в связи с обращением Святейшего Патриарха Кирилла и по благословению епископа Вениамина отделом социального служения и милосердия был организован сбор денежных средств, вещей, предметов личной гигиены, продуктов.

ОГО! Все-таки что-то сделали по существу
4 августа 2010 года по благословению епископа Вениамина, при участии отдела социального служения и милосердия и заместителя главы Бессоновского района Балашовой Нины Ивановны была оказана помощь жителю села Блохино Бессоновского района гражданке Левиной Валентине в проведении водопровода в дом.

Водопровод!

Помощь все-таки получили три (!) особо нуждающиеся семьи.

13 августа 2010 года по благословению епископа Вениамина председатель отдела протодиакон Александр Горшенев, при участии начальника Управления социальной защиты населения Мокшанского района Поляковой М.М., выезжал в Мокшанский район, чтобы передать нуждающимся семьям гуманитарную помощь, собранную в храмах Пензенской епархии. Три особо нуждающиеся семьи Рыжовы, Мясниковы, Рыжонковы из сел Русская Муровка, Рамзай, Алексеевка, у которых есть несовершеннолетние дети, получили необходимые вещи, посуду, детское постельное белье, предметы личной гигиены, крупы.

И ВСЕ?

Церковь живет на средства прихожан. Посему благотворительностью занимаются миряне. Под духовным руководством. Вот Вы что сделали на этой ниве?

[НатальяЗавр]

Есть резон. Любая идея ударяется о человеческую греховность. А что Вы исповедуете? Какую религию, какую философию?

Я прекрасно отношусь к христианству - оно подарило миру понятие ЛИЧНОСТЬ, вырвало значительную часть человечества из-под "большака" (большак - глава рода). Устранило коллективную ответственность - появилась ЛИЧНАЯ ответственность, появилась возможность ДИАЛОГА.

Православие - неотрывная часть истории русского народа и не самая худшая часть его истории. Полюбите ее черненькой - беленькой всякий полюбит.

Однако, сейчас русскому православию придется занять более скромное место в общественной жизни - такое же как заняли другие православные церкви (вам известно, что православие не только русское бывает?). Потому что его легко можно использовать для установления страшной диктатуры, и именно понимая это православные должны стать СКРОМНЕЕ в своих как торгашеских, так и эсхатологических замашках.

[alexandr8107]

Я прекрасно отношусь к христианству - оно подарило миру понятие ЛИЧНОСТЬ, вырвало значительную часть человечества из-под "большака" (большак - глава рода). Устранило коллективную ответственность - появилась ЛИЧНАЯ ответственность, появилась возможность ДИАЛОГА.

Православие - неотрывная часть истории русского народа и не самая худшая часть его истории. Полюбите ее черненькой - беленькой всякий полюбит.

Однако, сейчас русскому православию придется занять более скромное место в общественной жизни - такое же как заняли другие православные церкви (вам известно, что православие не только русское бывает?). Потому что его легко можно использовать для установления страшной диктатуры, и именно понимая это православные должны стать СКРОМНЕЕ в своих как торгашеских, так и эсхатологических замашках.

Где Аксиологию брать будем?

[НатальяЗавр]

Где Аксиологию брать будем?

Как где? У Кургиняна

[alexandr8107]

Как где? У Кургиняна

Кургинян частное лицо. Нужно некоторое учение о смыслах. назовите такое.

[НатальяЗавр]

Кургинян частное лицо. Нужно некоторое учение о смыслах. назовите такое.

Давайте вы начнете с изучения книги Майкла Харда и Антонио Негри "Множество: война и демократия в эпоху империи". Потом потихонечку освоите Хабермаса (что угодно). О да! Еще Налимова - "спонтанность сознания". Попутно не забывайте Кургиняна почитывать.

А потом мы с вами осторожненько начнем о смыслах беседовать.

Пока мы неравноправны. Я про ваше мировоззрение знаю предостаточно. А вот вы? Ну очевидно же, что далеки от методологии науки.

Сообщение отредактировал НатальяЗавр - 23.3.2011, 23:55

[alexandr8107]

Давайте вы начнете с изучения книги Майкла Харда и Антонио Негри "Множество: война и демократия в эпоху империи". Потом потихонечку освоите Хабермаса (что угодно). О да! Еще Налимова - "спонтанность сознания". Попутно не забывайте Кургиняна почитывать.

А потом мы с вами осторожненько начнем о смыслах беседовать.

Пока мы неравноправны. Я про ваше мировоозрение знаю предостаточно. А вот вы?

Давайте с Истоков. Есть Возрождение - антропоцентризм. Есть религия - теоцентризм. Далее есть утопии и разные социально-экономические формации. К чему политологи и социологи?

[alexandr8107]

Давайте вы начнете с изучения книги Майкла Харда и Антонио Негри "Множество: война и демократия в эпоху империи". Потом потихонечку освоите Хабермаса (что угодно). О да! Еще Налимова - "спонтанность сознания". Попутно не забывайте Кургиняна почитывать.

А потом мы с вами осторожненько начнем о смыслах беседовать.

Пока мы неравноправны. Я про ваше мировоозрение знаю предостаточно. А вот вы? Ну очевидно же, что далеки от методологии науки.

Эпистематически. А есть ли у Вас духовный опыт?

[alexandr8107]

Давайте вы начнете с изучения книги Майкла Харда и Антонио Негри "Множество: война и демократия в эпоху империи". Потом потихонечку освоите Хабермаса (что угодно). О да! Еще Налимова - "спонтанность сознания". Попутно не забывайте Кургиняна почитывать.

А потом мы с вами осторожненько начнем о смыслах беседовать.

Пока мы неравноправны. Я про ваше мировоззрение знаю предостаточно. А вот вы? Ну очевидно же, что далеки от методологии науки.

Давайте Вы изучите Тихона Воронежского, Варсонофия Великого, Иоанна Пророка, Дмитрия Брянчанинова, лекции Осипова А.И. и не будем осторожненько, а в полный рост?

[НатальяЗавр]

Давайте Вы изучите Тихона Воронежского, Варсонофия Великого, Иоанна Пророка, Дмитрия Брянчанинова, лекции Осипова А.И. и не будем осторожненько, а в полный рост?

Да без проблем поговорить, у меня лучшая библиотека изданий, первую работу на тему различий аскетики я написала в 1996 году, только вот смысл с вами разговаривать, явно же, что ваш кругозор крайне узок. Главное, что расширять его не торопитесь. Я могу говорить на ВАШЕМ языке, но научитесь говорить на МОЕМ.

Вот только про лекции Осипова А.И. тут не надо, а? В рядочек поставили, ага, думать надо! Еще "откровенные рассказы странника" приплетите к Брянчанинову.

Сообщение отредактировал НатальяЗавр - 24.3.2011, 0:08

[alexandr8107]

"Поэтому критике надлежит ещё раз проанализировать общество, чтобы отличить свободную коммуникацию от коммуникации, находящейся под воздействием отношений господства — подчинения. В этом контексте образцами для Хабермаса выступают Маркс и Фрейд, сделавшие принципиально важный шаг на пути критического обновления понятия разума."

Простите, как мы будем осуждать Хабермаса, если я оперирую Христианской антропологией, а Вы философом исповедающим З.Фрейда, который положительно в Христианстве не может рассматриваться.

[НатальяЗавр]

"Поэтому критике надлежит ещё раз проанализировать общество, чтобы отличить свободную коммуникацию от коммуникации, находящейся под воздействием отношений господства — подчинения. В этом контексте образцами для Хабермаса выступают Маркс и Фрейд, сделавшие принципиально важный шаг на пути критического обновления понятия разума."

Простите, как мы будем осуждать Хабермаса, если я оперирую Христианской антропологией, а Вы философом исповедающим З.Фрейда, который положительно в Христианстве не может рассматриваться.

ЕСТЬ НАУЧНЫЙ ЯЗЫК - НАУЧНЫЙ. Вам понятно, что это?

[alexandr8107]

Да без проблем поговорить, у меня лучшая библиотека изданий, первую работу на тему различий аскетики я написала в 1996 году, только вот смысл с вами разговаривать, явно же, что ваш кругозор крайне узок. Главное, что расширять его не торопитесь. Я могу говорить на ВАШЕМ языке, но научитесь говорить на МОЕМ.

Вот только про лекции Осипова А.И. тут не надо, а? В рядочек поставили, ага, думать надо! Еще "откровенные рассказы странника" приплетите к Брянчанинову.

Странник осужденное издание, в т.ч. Брянчаниновым.

Говорите на моем языке. К чему провокации.
Говорите я желаю т.к. Вы находитесь на православной ветке.
У Вас много хвастовства.
Кроме того, я не должен оперировать Вашими категориями. Язык есть средство структуирования смыслов, отчего я буду оперировать концептами прописанными под нигилистические философские системы?

[НатальяЗавр]

"я оперирую христианской антропологией"???

Как это? Вот лежит передо мной курс лекций Андрея Лоргуса "православная антропология". Лоргус закончил психфак МГУ, я могу с ним поговорить на НАУЧНОМ языке и мы прекрасно будем понимать друг друга. А у вас в чем проблема?